我们淮南市这个地方，不仅是全国为数不多的、有具体地点的成语故事发源地之一，如“一人得道，鸡犬升天”；“风声鹤唳，草木皆兵”；“投鞭断流”……而且在淮南王刘安主持编篡的《淮南子》一书里，还有不少与现今成语意思不同的另种诠释:如今天表示乐于奉献自己，照亮他人的“蜡炬成灰泪始干”，在《淮南子.原道训下》里，却把“烛膏”比作人的身体和生命中的“精、气、神”，而“烛火”好比是人们心目中的各种“情欲”，“情欲”越贪婪，“烛火”就燃得越旺，“烛膏”就消耗得越快，于是“烛火”日日消耗“烛膏”，其筋骨精神便日益枯老，所以要想延年益寿，“和柔其气，平夷其形”，就必须知廉寡欲，恬淡处世，唯有这样方能“万物之化无不偶，百事之变无不应”；又如在《原道训上》篇里，有“橘树（栽）之江北，则化而为枳。”这跟《晏子春秋》里:“橘生淮北则为枳”的说法略有点小出入。
另在《淮南子.原道训下》里，曾题到楚国军事叛乱者“白公胜”，此人是楚国贵族后裔，芈姓，名“子胜”，“白”是他的封邑。他发动的这场军事叛乱，不久便被当时“在蔡”（位于
今天的凤台县境内）的沈诸梁平定了下来。详情见《左传.哀公十六年》，《史记.楚世家第十》里也有所提及。
待楚国重新走上正轨后，沈诸梁急流勇退，使子宁为令尹，子宽为司马，自己隐退并老死于封地“叶（she）”（今河南叶县），史书上称他谓“叶公”，大家耳熟能详的成语“叶公好龙”里的“叶公”，说的就是这位很有政治才干的沈诸梁。当然，成语故事中的“叶公”是一位故趣风雅，好赶时髦，嘴上人云亦云地说“喜欢龙”，内心并不喜欢“真龙”，甚至还惧怕“真龙”的这么一位主，这跟历史上的真实“叶公”简直判若两人！不过，历史上的“叶公”虽不“好龙”，而在现实生活中，像“叶公好龙”这样的人还真有。
叶公平叛，是从“蔡”——即今天的凤台县境内，带领部属进驻楚都“郢城”的。
联系客服
