为什么龙山文化是父系氏族社会的代表？

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在黄河蜿蜒流过的岸边,有一块高高的台地。远远望去,那儿有许多低矮的房子,圆顶的像一朵朵蘑菇,方形的像一个个火柴盒。这里就是龙山文化人居住的地方。清晨,太阳刚刚出来,各家的男子就出门了。他们有的去种地,有的去打猎捕鱼,还有的去烧制陶器;妇女们留在家里,忙着收拾屋子、照看小孩、养鸡、喂猪;村边的草地上,放牧着牛和羊……到了傍晚,一家人围坐在灶火旁边,津津有味地吃着晚餐。夜深了,他们躺在兽皮上,很快就进入了梦乡。
龙山文化距今已有4000年左右,它没有文字记载,只能根据考古发现来分析判断它的存在,龙山文化人的生活画面,也是这样描绘出来的。
龙山文化是在1928年开始发现的。它分布范围很广,主要在河南、河北、山东、山西、陕西等省。它是我国原始社会的最后一个阶段———父系氏族社会的代表。它有什么特点呢?
考古发现:龙山文化特征十分明显,它的村落分布十分稠密,平均不到1000米就有一个村子。地里的房屋不仅有屋顶、墙壁、门,还有柱子(在原始人时代,人们一般是找现成的山洞、树洞居住)。在房子的附近,还挖有窖穴,就和今天的地窖差不多,这说明,当时的农业有了发展,可以有剩余的粮食储存起来。
龙山文化的人们,已经能够磨制比较精巧的石头工具,不再使用粗笨的打制石器。工具的改进使农业大大发展。地里的农活只用男子就行了。妇女可以在家里照顾家务和孩子。另外,考古还发现大量的猪、狗、牛、羊、鸡、鸟等动物的骨骼,说明那时的人们已经大批饲养家畜了。
在生产发展过程中,男子越来越多地担负起农业生产和饲养家畜的任务,他们的社会地位也越来越高,最后完全代替了妇女,成为社会和家庭的中心,妇女退到了第二线。
在母系氏族社会,男孩长大成人后,要“嫁”到女方家里去,而且死后各自葬在各自的氏族墓地中,互不干扰。到了父系氏族社会,女子结婚后要搬到男方家里去住,死后两人要葬在一起。
龙山文化遗址中这些特点的变化和发现,充分说明龙山文化已经进入了父系氏族社会发达的阶段,可以说龙山文化是父系氏族社会的代表。