如何降伏自己的心性？我们常说，这个人心性要强，性刚烈性耿直，性优柔寡断，说明一个人外在所表现出来的性格，都是源于心。

心应该是不偏不倚，不急不躁，安然宁静的，因为附加了各种欲念、妄想、执着，所以出现了畸形、偏激的状态。

心有所附加，有所偏离，就带来了人生诸多的痛苦和烦恼，所以修行的根本目的，其实就是要降伏我们的心性。

降伏心性的第一步，就是要学会观照自己的心性，观照自己脑子里在想什么，每个念头的涌起和消失。

就是一种自我察觉，自我觉知，刚开始的时候，需要一个人静静的坐着，在安静的状态下，才可以觉知到。

当练习一段时间以后，就算你在走路、跟别人说话、在外面做事，你对自己的念头，都会有了警觉之心。

对念头形成警觉的习惯，当每一个念头出现，就像你手里的东西，你就可以决定它的去向。

是留下还是丢弃，有偏差的纠偏，善的珍藏，恶的摒弃。

比如你跟别人分享了一个见解，当别人拍手称快的时候，你的心底会冒起洋洋得意的念头、自信的念头、超越常人的念头、虚荣的念头等等。

如果你有警觉之心，就要把得意的虚荣的念头压制下去，而保留单纯的自信，还要加上谦虚等好的善的念头。

念头，单纯的靠压制是不完全的，所以要有菩提智慧。

一个人有了智慧，才会有判断，才会知道什么是对，什么是错，而这样的对错观和纠偏能力就来自于学习后头脑中的智慧。

智慧给予判断，建立标准，才可以真正的引导我们的人生，化到细处，就是引导头脑中的每一个念头。

所以平日里要多读多看多听这方面的书、文章、音频，专心努力，付诸实践。

控制自己的心性，就跟学习任何一门手艺一样，有一个从陌生到熟悉，再到熟练掌握的过程。

当你养成一种习惯，就会觉得控制自我并不是很难的事情。

用禅宗打坐、静坐、内观觉知的方法，比单纯的自控，来得更加深入内在、细致有效。

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