《子张篇》19.13 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

19.13 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

  

【注释】

▲仕而优则学：这是要一个人树立终身学习的观念。功成名就之后，还要不断的读书学习。《学而篇》1.6“行有余力，则以学文。”

▲学而优则仕：学有所成，自身人格、品性、能力都具备之后，要出仕为人民服务。《公冶长篇》5.6 “子使漆雕开仕。”

【译文】

子夏说：“做官有了余力，还要不断加强学习；学有所成，有余力了则要出仕做官，为百姓服务。”

【学而思】

为政者需要不断学习充实自己，但是切不可因学而忘记自己的本职工作。学业未成也不可急于出仕为官。

“仕而优则学”是有了工作经验之后，还要把工作经验与学问相融合，继续学习，才能更好地为人民服务。为政者要有恒心，做到终身学习。没有恒心，没有毅力，只会半途而废，堕落为小人。“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”（《子路篇》13.22）

“学而优则仕”可参读《微子篇》18.7子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

【知识扩展】

《资治通鉴·唐纪八·唐高祖武德九年（公元626年）》：上于弘文殿聚四部书二十余万卷，置弘文馆于殿侧，精选天下文学之士虞世南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，以本官兼学士，令更日宿直，听朝之隙，引入内殿，讲论前言往行，商榷政事，或至夜分乃罢。又取三品已上子孙充弘文馆学士。

【译文】太宗聚集经史子集四部书二十余万卷藏于弘文殿，并于殿旁设置弘文馆。遴选虞世南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等国内精通学术之人，以原职兼任弘文馆学士，让他们轮流值宿，太宗在听政之暇，常领他们进入内殿，讲论先哲言行，商榷当朝大政，有时要到午夜时分才结束。又选取三品以上官员的子孙充任弘文馆学生。