(2016-06-27 05:53:55)
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河南洛阳龙门石窟石窟游记分类：
原创摄影【7】宾阳三洞
过陈抟碑继续南行，进入一座院落，院中有坐西向东并排布置的三座石窟，即宾阳三洞。
在宾阳三洞中，最具规模和代表性的是宾阳中洞。宾阳中洞是北魏宣武帝为亡父孝文帝所营造，石窟高约九米，宽与进深约十一米。从北魏宣武帝景明元年（500年）开始雕凿，到正光四年（523年）完工，历时达二十四年之久，用工八十多万个。洞门两侧各有一天王，北侧天王保存较完整，南侧天王风蚀比较严重，有点遗憾。
宾阳中洞是一座三世佛窟，分别代表佛的过去、现在及未来。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦牟尼结跏趺坐，身着褒衣博带式袈裟，通高八米多，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。释迦牟尼左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势称“说法印”。坐像前有两只石狮，昂首挺胸、姿态雄健。释迦左右侍立着二弟子（左迦叶、右阿难）、二菩萨（左文殊、右普贤）。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。宾阳中洞拱门北壁下方有三界欲界中的忉利天之主，三头四臂的帝释天；拱门南壁有三界色界中初禅天之主，四头四臂的大梵天。
石窟南、北两壁的两组造像，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带式袈裟，立于覆莲座上，可惜的是，南壁左胁侍菩萨和右胁侍菩萨的头像都已被盗，现分别收藏于日本大阪市立美术馆和东京国立博物馆。
在宾阳中洞诸像的后壁上，还雕饰着众菩萨和弟子闻法的浮雕像。穹隆形窟顶中央，雕刻着莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人（飞天）。
【8】宾阳南洞
宾阳南洞原是北魏宣武帝于景明元年（500年）为亡母文昭皇太后营造的石窟，后中途缀工。直到唐贞观十五年（641年），唐太宗李世民的第四子魏王李泰，为了给其母文德皇后追福才继续开凿，并雕造了石窟内的五尊大像。宾阳南洞高九米，宽八米多，进深九米多，主佛阿弥陀佛高约八米，脸形稍长，嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。阿弥陀佛面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的风格。
两侧侍立着二弟子、二菩萨，其中左侧的弟子迦叶雕工十分精细，刻工十分逼真。他满脸皱纹，目不斜视，双手合十，生动地显示了一个严谨持重、饱经风霜、深谙世故的形象。外侧侍立的二菩萨身着披巾，璎珞厚重，造型古朴、典雅，仍保留着北魏造像的遗风。
在洞内的四壁上，还布满了大小一百五十多个隋、唐年间的佛龛，窟顶雕刻着莲花宝盖，莲花四周有两个手捧果品的供养人和六个手持不同乐器的伎乐人。宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。
【9】宾阳北洞
宾阳北洞完工于唐代初年，洞中布局与南洞大体一致，主佛也是阿弥陀佛，高近十米，结跏趺坐，双手平分指天地，称“施无畏印”；佛座呈方形，有三个形象逼真的托坛力士。
洞窟左右两侧雕刻着二弟子和二胁侍菩萨，四壁还散刻着一些小龛佛像。
【10】伊阙佛龛之碑
在宾阳南洞与宾阳中洞之间的崖壁上，有一高三米多，宽约二米的石碑，就是著名的“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》。碑文的撰稿人是唐太宗时宫中掌管诏令的中书舍人（侍郎）岑文本，书写碑文的是号称唐初楷书大家的褚遂良。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿洞窟的发愿文。这篇长达一千八百多字的发愿文为后人留下了宾阳洞修造的演变和唐王朝权力争斗的珍贵史料。遗憾的是此碑文已严重腐蚀，字迹较难辨认。
宾阳三洞正面以及侧面，大大小小的洞龛星罗棋布，不计其数，仔细观赏，每龛均各有特色，包含很多佛教故事。最著名的“皇帝礼佛图”，和“皇后礼佛图”，它描述了当年北魏孝文帝和文昭皇太后礼佛的盛大场面，可惜的是这两幅浮雕在1935年就被普爱伦贿通北京古玩商盗窃而去，现分别收藏在美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州的纳尔逊博物馆。新中国成立前，龙门石窟的偷盗实在是太严重了，到处都是偷盗痕迹！
【11】洛阳牡丹石
沿伊河南行，路边有一牡丹石，游客在此争相拍照。洛阳牡丹石，又名牡丹玉，墨绿色的石体上嵌有天然形成以白色、青色为主的牡丹花形图案而得名。其花形逼真，花梓百态，图案清晰、淡雅，有很高的观赏价值。
（未完待续）
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