学员:
老师,我认为自己不够好,总是为此感到痛苦。
觉行者:
请问这个想法“我自己不够好”里面的我和自己都是指什么?
学员:
内心不接受外界行为物质层面表现的那个面向。每次练习看到这个点就不能前进了,看到更多的自己的阴暗恐惧和软弱无力。
觉行者:
请再具体一些:我,是什么?自己,是某个面向吗?
学员:
我是妄心,自己是现在表现出来的妄心认为的那个面向。
觉行者:
请再感受一下:
你,是妄心吗?你,不是一个意识?
学员:
我是一个意识。我说的妄心,是当时占据了那个意识的。
觉行者:
你的意思是妄心占据了你,对吗?
学员:
对。
觉行者:
那么“自己”就是在妄心驱使下呈现出来的“你”,对吗?
学员:
是的。
觉行者:
那么你愿意受妄心驱使,或者说被它占据吗?
学员:
我不愿意,但是总是卡在那里。妄心那些认知总是让我难受,比如“我不够好”“ 这样那样”......
觉行者:
“我不够好”,是妄心的认知还是你的?
学员:
妄心的。
觉行者:
那么你为什么要理会呢?
学员:
可是我认为那是对的呀。我现在卡在这里练不下去了,不就是因为“我不够好”吗?
觉行者:
你认为你现在的表现,说明你不够好,对吗?
学员:
对。
觉行者:
“我现在的表现说明我不够好。”这是一个判断。你认同了,对吗?
学员:
对。
觉行者:
但是你没有思考一下这个认知是谁的吗?难道不可能是妄心的?
学员:
妄心的?可是我认为对?
觉行者:
这个认知带给你的是什么感受?
学员:
痛苦,难受,压抑......
觉行者:
你,只是一个意识。你,没有好坏对错。能够进行判断的只能是你的行为,对吧?
学员:
对。
觉行者:
那么,认为你不够好,把你和你的行为等同起来的认知,可能是正确的认知吗?
学员:
哦,我明白了。我认为这个认知对,没有停下来再确定一下,就认为是自己的认知,自动地跟着走了,于是感受到伤心、不满足等等。
觉行者:
对。请务必记住:
所有你第一时间感受到的“你的”:你的认知,你的感受,都只是你之前选择作为“你的”呈现出来的。但是那个选择带给你的是痛苦。所以,你现在要重新选择。在看到一个认知后,首先要确定:
这个想法是正确的吗?是符合我的需求的吗?我要认同它让它成为我的认知吗?
也就是说,不要把现在好像和你有关的一切都想当然地认为就是你的,就不能抛弃。那都是你之前的选择造成的后果。
现在,如果你想改变,那么就要重新选择,改变之前的习惯。
学员:
那如何判断认知是否是正确的?
觉行者:
以你的需求为准。一切标准的依据就是你的需求。
比如,你希望让自己难过吗?那一定不是你的需求吧。所以,像这种“我不够好”“我没有价值”之类纯粹贬低自己的想法,还理会它干嘛?
如果你在修行,那么任何背后带有不平等意识的想法都是错的。这个不平等意识不是字面上能够体现出来的,再拿这句话为例:我认为自己不够好。
在做事的过程中,任何人都有做错的时候。所以,如果你在说“是我的不对,我不够好”时,内在并没有把自己认同为自己的行为,只是单纯承认这个事实:我的行为确实没有达到标准;你的内在会有歉意,但是绝不会是那种自己受到贬低的痛苦。而且那个歉意是能够被抵消的,下次做好了就可以;被贬低的痛苦却是无法消除的。
学员:
为什么被贬低的痛苦是无法消除的?
觉行者:
因为那个认知是错误的,把你等同了“你的”。比如,你的行为可以被判断为好或者不好,因为行为有行为的标准。按照标准可以得出好或者不好的结论。 但是作为一个意识的你,没有任何标准可言。也就是说,任何对“你”的判断,都只能是根据“你的”做出的,这就混淆了主体。
错误的认知就是不符合事实的,就是虚假的。你认同一个虚假的认知,就会感到痛苦。即:痛苦是因为你的认同。所以,除非你不认同了,痛苦是不可能消除的。
学员:
哦,明白了。那我该如何做到不认同这个认知?
觉行者:
不要再把它当真。
当你因为这个认知感到痛苦时,说明你已经当真了。这个“已经”是指你最初的选择:把一个妄念当真,于是造出了眼前的世界。(这个观点在之前的文章中阐述过。)换句话说,你一直在延续那个选择,在没有彻底改变之前,你内在的第一反应,仍然是把妄念当真。修行的目的,就是为了改变之前的选择。所以,首先就是不要再继续把你的第一反应当真。
这里常见的误区是:在生活中说到选择,前提一定是没有做过选择。就如同说选择向哪个方向前进,说的时候你一定是停在那里没有动的。于是许多人就会认为只要我不做出选择,就不需要承担责任。
错了。
再次强调,同样的说法在内在和外在层面的解释是不同的。
你现在感到的内在的感受,是出于你当初的选择:想要感受恐惧。也就是说,你已经做过选择了。就好比在你选择另一个方向之前,你一直在行走,并没有停下来。(实际上也停不了,就像时间永远不会等待。)
也就是说,如果不重新选择,就相当于继续之前的选择。不要认为自己不做出选择就没有责任了,就没有后果需要承担了。
什么是重新选择?就是修正你的第一反应:不要再当真。
这里的当真是指做出行为。不当真=不做出行为,只是接纳感受。
学员:
那我对自己说:那不是真的,我不相信,是不是也行?
觉行者:
那你说说看,说完了你就不感到痛苦了吗?
学员:
以前我也常像某些书上讲的那样做自我暗示,说“我很好”“我值得被爱”......开始感觉很好,但是很快就没用了。那个“我不够好”的想法还是时不时冒出来让我难受。
觉行者:
对。撤销之前的选择不是说一两句话就能做到的。需要逐一承受那些妄念造成的痛苦,承受过去选择造成的痛苦,才能最终改变之前的选择。不要相信那些自我暗示,那都只能有一时的功效,实际上是把痛苦压抑了,总有一天会反弹的。
“梅花香自苦寒来。”“世上没有免费的午餐。” 永远不要相信那些“不需要受苦就能得到.......”“快乐这个快乐那个”之类的说法,那都是骗人的。
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