本文首发于今日头条之允升园
一阴一阳之谓道。
技击，乃武术之魂；养生，乃武术之魄。太极拳技击与养生兼备。
为何当今太极拳的实战能力得不到社会普遍认可？吾认为有以下几种原因：
一则，当今流行之各派太极拳，本就不是实战之太极拳，而是养生之太极拳。
二则，许多太极拳家皆以养生架去研究太极拳之实战。而实战之时，几乎不可能出现类似套路之招式。
三则，实战之太极拳，需高强度训练，需一个人甚至几个人陪练，需真正、真实之对练，而当今之太极拳，基本自己练、推手玩，很难练出功夫。
四则，实战之太极拳，速度相当之快，皆为快架，非现在之养生慢架。
五则，实战之太极拳，需体力和心力之保证。体力，须内外兼修，不能打几拳走几步就气喘吁吁。心力，须有“打死不退步”之定力。
真正之古太极拳，是极快之拳，亦是极慢之拳。为何？
行拳速度有阴阳之分。阴为慢，阳为快，阴阳互生，极慢生极快，极快生极慢。
以杨氏太极拳为例。
杨少侯先生所传之小架，各式紧凑，动作灵敏而迅速。
当然，小架最难练，每一势皆发寸劲，故前进后退之步甚小，手与腰腿尤须一致。学此小架需时间甚久，决非一年半载所能成就。
杨少侯先生本人之小架功夫，深得祖父杨露禅、伯父杨班侯、父亲杨健侯之亲传，尤以伯父班侯为重。其拳技精湛，功属上乘，劲至皮毛，圈至无圈，拳速之快至拳打人不知，劲整至一片神行。
手法之核心，乃手带身之手打，走双螺旋拳架，拳从心出。
拳从心出，即拳从中线打出之距离最短、速度最快。以前文章谈过，不再赘述。
步法之核心，最为关键。
看当今各大门派公开之太极拳套路，不管陈氏太极拳、孙氏太极拳还是吴氏太极拳、赵堡太极拳，诸多招式皆步法呆板，非古太极拳步法之本义。
我的观点，只知手上用功，不知步下之法，到头来终归是打了半截太极拳。
步法为何如此重要？
松溪派传人张午亭先生言：“步法者，乃步下变化之法也。如身法不能改危，用步法改之，千稳万当。习斯道者，千万不可少此法。如人于步履之间，辗转不能自如而能便捷乎？”
松溪派传人陈晓东之《拳略》说：“余初入斯道之际，无人谈及于兹，亦不知其所以，只知手上用功，不知步下之法。每于比较时，胜负差半，亦不自知其胜败之利弊。后遇张君午亭，始得其传。”
在我看过的拳论之中，唯《拳略》一书提出“太极步”三字之概念。陈晓东先生言：
“太极步，进退圈缠，如环无端；左右扼傍，肩背相依；若能明此，不但弱可敌强，并且进退得宜，刚柔相济，审机就势，莫过于此。剑经云:我扼他傍，前手直当。如用余步法第一势，务移动后脚更妙。再移后脚摆前脚，妙不可言。进退用之，无往不利。”
松溪派名家陈晓东先生所传之“太极步”，当今已无几人知晓矣！
自去年以来，吾一直在研悟，所得亦是浅薄，欢迎拳友批评指正。
之一。
太极十三势之五步，即前进、后退、左顾、右盼、中定，非步法，而是身法。
实战之太极步法，步幅不能太大，否则技击移步变换太慢，难以用于实战，锻炼内筋尚可。
之二。
陈晓东先生所言之“太极步”，吾之浅薄体悟如下：
一则，太极步是腿走缠丝。
二则，其“进退圈缠，如环无端”，此步法走的是左右横轴之双螺旋，包括四隅两轴，主要是龙虎劲，其最妙处是能走出太阳劲和太阴劲。见下图。
说明：A轴走地面之横轴双螺旋。B轴和C轴走立方体四条对角线的斜轴双螺旋，不是平面轴。
B轴，自拳者的右前上方至左后下方，入空穿地，是立体的。
C轴，自拳者的左前上至右后下，亦是入空穿地，是立体的。
三则，“左右扼傍，肩背相依”，此步法走的是前后纵轴之双螺旋，上下竖轴之双螺旋，主要是水火既济劲，又含戊己之中定劲。
之三。
松溪派陈晓东先生所传“太极步”之奥义，与吾所学太极步法甚是相似。
吾所学之太极步法，分前后、左右、上下六种基本步法。
譬如前进之步法，类似赵堡太极拳左右之摇步（叉步），惟一不同之处，吾之步法即是打法，脚螺旋踢出而后摇步落地。
赵堡太极拳名家郑悟清所走之摇步，笑容可掬，神采奕奕，乃吾最喜拳照之一。
习武，贵在坚持，难在坚持，成在坚持。之于太极拳，基本有四种认识。
一是，全盘否定。
此类人较少，不予评判。
二是，半信半疑。此类人较多，用时则信，不用时则疑。对此，可确定一点，他们永远也学不成太极拳。因为，他们奉行的原则是实用主义、拿来主义，而自己内心从未真正想过坚持和付出。
三是，信中存疑。
对于师傅所传所教，时有怀疑，上网查信息，到处乱求教。虽然信多疑少，但由于缺乏定力，练习不坚定，今天学、明天改、后天补，学得杂但不专，成功者亦是寥寥无几。
四是，坚定前行。
从内心深处喜欢太极拳，不忘老师之教诲，不忘传承之责任，不存门户派别之见。特别是不掉进钱眼里，静心习练，用心学艺，慢慢功夫上身。此类人能成为真正太极拳家，但是凤毛麟角。
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