“五气经天，十干化五运”图解：（黅素玄苍丹）→（土金水木火）

（共560字）

乾坤阴阳（太虚无形）化天之五气和地之五形

乾坤阴阳为父母，《灵枢·天年》讲：以母为基，以父为楯。乾坤父母两仪生四象，四象生八卦。八卦者皆太虚无形不可见之气，阳变阴合八卦成后，阴阳合气之中气，乾元退居西北，坤寄居西南。

阴阳不测之谓神。

神在天为五气（风热湿燥寒），在地成五形（木火土金水），故有下图：

《素问·天元纪大论》：神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。

天之五气（风热湿燥寒）经天呈五色（丹黅苍素玄），十干化五运（火土木金水）”图解

先附图：

后呈现解：

《五运行大论》鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。……岐伯曰：臣览太始天元册文，丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昂毕；玄天之气，经于张翼娄胃；所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也。

黅黄之气属性土，故土运主甲己。

素白之气属性金，故金运主乙庚。

玄黑之气属性水，故水运主丙辛。

苍青之气属性木，故木运主丁壬。

丹红之气属性火，故火运主戊癸。

唐王冰：

圣人望气以成天册，贤者谨奉以纪天元。……太始天地初分之时，阴阳析位之际，天分五气，地列五行，五行定位，布政于四方；五气分流，散布于十干。