这次的策展一定要给故宫一个大大的赞！从文物的精美度、到章节的划分，再到文物解说牌的详尽程度，都会给观展人以绝佳的体验。小探君第一时间去故宫文华殿饱了眼福，下面咱就一起看看这场“犍陀罗”的饕餮盛宴。
2023年3月16日至6月15日，“譬若香山：犍陀罗艺术展”将在故宫博物院文华殿正式对观众开放。展览分为“芳香国：多元文化下犍陀罗文明的诞生”“犍陀罗艺术的辉煌”“犍陀罗艺术的余辉”三个单元。 这是截至目前在中国境内举办的最大规模的犍陀罗艺术展。
展览海报
故宫文华殿
中巴两国均属于丝绸之路上的文明古国，两国文化艺术交流史渊远流长。据史料记载，公元400年至630年间，中国古代求法高僧和巡礼者法显、宋云和惠生、玄奘等先后造访此地，留下了有关犍陀罗物质文化的记载，成为巴基斯坦早期历史研究的重要史料。
“犍陀罗”又被音译为健驼逻、干陀卫等，意译为香行、香遍、香风，是古代地名，是指印度河西岸的地方，包括今天的白沙瓦谷地以及阿富汗东部一带。
贵霜王国疆域图
犍陀罗艺术形成于公元前一世纪左右，贵霜人占领巴克特里亚地区，从前任者手中接过了管理国家的权利，以犍陀罗作为国家的中心，并将希腊——巴克特里亚艺术与佛教文化结合形成“犍陀罗艺术”，又称“希腊的佛教艺术”或“贵霜——巴克特里亚艺术”。
佛立像
本次展览选取了来自巴基斯坦和故宫博物院的文物共203件（套）。其中巴方文物173件（套），分别来自巴基斯坦国家博物馆、塔克西拉博物馆、白沙瓦博物馆、伊斯兰堡博物馆、迪尔博物馆、斯瓦特博物馆和洪德博物馆共七家博物馆。这些文物多为考古发掘出土，时代自公元前2世纪至公元10世纪不等。
转法轮印佛坐像 4世纪
观音菩萨像 4-5世纪
弥勒菩萨坐像 4-5世纪
香遍国
多元文化下犍陀罗文明的诞生
在长达千年的历史长河中，犍陀罗一直为不同的王朝政权所掌控，文化面貌丰富多样，地区间文化类型互相混杂。
斜倚河神像 公元前2-前1世纪
图源：@故宫博物院
从伊朗系的阿契美尼德王朝、希腊系的马其顿王朝、印度孔雀王朝、希腊化-巴克特里亚王国时期、中亚游牧系的塞人时期到贵霜王朝和寄多罗贵霜时期，犍陀罗地区的统治者由不同语言、不同族群和不同文化背景的民族组成，由此莫定了犍陀罗地区历史文化发展与繁荣的基础。
持圆筒形舍利盒供养人像 2-3世纪
诃利帝与般阁迦坐像 2-3世纪
帝释天 3-4世纪
此像头戴宝冠，左手持金刚杵，表现帝释天的形象。金刚杵是摧破敌人的武器，在键陀罗美术中经常见于帝释天与药叉手中，这些尊神都具有战士的特点。此像塑造了一位蓄须的异国人物形象，是古希腊风格在键陀罗地区的反映。人物衣服表面用双线表现衣纹，是晚期键陀罗雕刻中常用的表现手法。
四面开佛龛的小佛塔 5-7世纪
礼拜龙王守护的佛塔 2-3世纪
塔是供奉释迦牟尼舍利的地方，也是佛的象征。键陀罗雕塑中常有礼拜佛塔的题材。这件浮雕画面由佛塔与四位供养者构成，圆筒覆钵状的塔身上盘绕着那伽。那伽在印度文化中是生活在水中的神灵，后被纳入佛教成为护法。该浮雕画面位于一个带有花边的拱形龛内，原来应为建筑构件的一部分。
持矛女性 3-4世纪
犍陀罗发现了不少女性形象，有些从古布腊神话而来，也有些来自中亚和波斯系统的女神。这尊女像头上的装饰如同一个厚的头箍，或是将卷发盘起围绕而成。身着近乎透明的薄衣，右手持一支长枪，左手于腰侧握持类似植物果实的圆形持物。这尊像的头顶有一个凸起的石样，说明此像或为石质构件的一部分。
阿道克狩浮雕银盘 2-3世纪
耳饰（前1世纪）与垂饰 （前1世纪）
格里芬手柄香炉 前1世纪
女神像 2-3世纪
阿特拉斯 (Atlas) 2-3世纪
佛足印刻石 3-4世纪
礼拜悉达多的头巾 2-3世纪
释迦牟尼佛 2-3世纪
阿特拉斯 (Atlas) 2-3世纪
佛立像 1-2世纪
图源：@故宫博物院
酒神金盘碗 公元前1世纪
图源：@故宫博物院
犍陀罗艺术的辉煌
通过百余年来的考古发掘，大规模的佛教寺院与佛塔遗址、丰富的佛教造像均展示出贵霜时期键陀罗艺术极其繁盛的历史面貌。
帝释窟禅定 3-4世纪
犍陀罗艺术分为早晚两个阶段，早期 (公元1-3世纪) 的犍陀罗美术深受古代希腊-罗马艺术的影响，流行着来自地中海的建筑、尊像和装饰纹样。佛教艺术以灰色片岩雕刻作品为主，大乘佛教思想盛行，创立了佛陀形象，佛、菩萨形象具有古希腊、罗马雕塑的特征: 波浪形卷发，衣褶厚重，衣纹流畅，面部轮廓具有鲜明的欧罗巴人特征。
弥勒菩萨像 2-3世纪
降伏毒龙 2-3世纪
太子夜半逾城 3-4世纪
过去七佛与弥勒菩萨 2-3世纪
四天王奉钵 2-3世纪
晚期 (3世纪中期至5世纪) ，犍陀罗地区经历动荡，政治中心西移至喀布尔河谷，艺术风格出现了变化。印度笈多艺术也影响到西北地区。这一时期主要使用石青造像，本土化的艺术风格日趋明显。5世纪70年代，寄多罗贵霜统治下的寺院经济受到噘哒入侵打击和持续掠夺，贵霜王朝艺术逐渐衰落。
四天王奉钵 2-3世纪
二商主奉食与四天王奉钵 2-4世纪
佛陀苦修像 3-4世纪
寻访仙人 2世纪
太子夜半逾城 3-4世纪
太子摔跤竞技与掷象 1-4世纪
悉达多太子诞生 3-4世纪
二妇争子本生 2-3世纪
金翅鸟与龙女 3-4世纪
燃灯佛本生石刻残片 1-4世纪
阿波罗与达芙妮化妆皿 公元前1世纪
惩罚故事场景 2世纪
有翼阿特拉斯 (winged Atlas) 2-3世纪
情侣与毗诃罗 1-2世纪
环形莲花中的佛陀和礼拜者 2-3世纪
菩萨 2-3世纪
四莲花生紧那罗华盖 2-3世纪
持莲花手 2-3世纪
菩萨像 2-3世纪
图源：@故宫博物院
太子诞生与七步行 1-4世纪
图源：@故宫博物院
菩萨头像 2-3世纪
菩萨头像 4-5世纪
犍陀罗艺术的余晖
6世纪以来，随着犍陀罗艺术中心的衰微和转移，在突厥系王朝统治下，斯瓦特、克什米尔和吉尔吉特等地的地方艺术得到发展，形成了各自的艺术风格。
坐姿菩萨与胁侍 7-8世纪
7世纪以后，伊斯兰势力向东推移，8世纪以后，从喀布尔河谷到印度河谷逐渐伊斯兰化。在兴都库什山南麓的几个孤立的山谷中，斯瓦特地区、克什米尔地区作为佛教圣地，从大乘佛教发展到密教阶段，佛教艺术持续发展，先后延续到14世纪才最终被消灭。
思惟莲花手观音 7-8世纪
图源：@故宫博物院
10世纪下半叶以来，正值西藏佛教复兴，这些地方显密佛救的兴盛、高僧往来以及艺术家的进入，大量的古代佛救艺术精品进入西藏，保存于大小寺院中，成为藏传佛教寺庙珍贵的财富与艺术品一直保存到今天，为藏传佛教在青藏高原的生根、成长并走向成熟提供了丰富的养分。
四臂观音 7-8世纪
图源：@故宫博物院
除了有大家耳熟能详的早期佛菩萨造像、佛传故事、佛本生故事、佛塔建筑构件等犍陀罗石雕艺术之外，还有金银器物和首饰，充分展示了犍陀罗艺术的风格多样性及其艺术魅力，以及多元文化交融的历史原貌。
这些文物对古格王国的金铜造像风格与艺术产生了强烈的影响，展现出中国与巴基斯坦文化艺术交流的悠久历史。
释迦牟尼佛组像 10世纪
图源：@故宫博物院
文殊菩萨 11世纪
图源：@故宫博物院
观音像 7-8世纪
大象 2-3世纪
展期：2023年3月16日至6月15日
地点：故宫博物院文华殿展厅
展厅内景
图源：@故宫博物院
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