太极拳是几千年来民族文化在武术中的体现，是历代先辈们长期实践和经验总结而成，是世世代代习武者的智慧结晶。它的健身和学术价值，渐渐为世人所知，因而使人觉得愈深入研究，愈显其拳法之深邃，意蕴深长，实是令人敬佩且深思。凡习练过太极拳的人都会收到良好的效果。大家一致认为，太极拳是一种很好的锻炼方法，可以增强体质、修身养性、延年益寿。
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如果仔细观察，你会发现：在国内，不管是早晨和晚上，或是假期的空闲时间，在公园或者僻静的地方，都会有许多人在练习太极拳，不仅如此，在国外也被越来越我的人所青睐。他们千里迢迢来到中国，学太极拳；或者邀请中国的著名武术名家教授太极拳的技艺。随着社会的发展，人民的生活水平不断提高，生命科学的进步，人类越来越重视自我建设，太极拳的修身养性和健身理疗的作用，也越来越受到人们的关注，许多科学工作者及有识之士纷纷向太极拳领域涌动。
学习太极拳，只要具有楔而不舍的精神，就会进入“太极态”。“太极态”是指太极拳达到一定境界后，整个动作由必然的运动状态能过渡到自由运动状态，身心修炼获得最佳效果，精神得到极大满足的“无极状态”。
如何达到“太极态”？可分为三个阶段。
要想进入太极状态，首先要学会太极拳的套路。
它的套路是由许多复杂的动作有机地结合起来的。练习时要一丝不苟，按照顺序，循序渐进。太极拳有其独特的规律，它不是简单的机械动作，是有严格要求的。如：欲进预退，却进犹退，有进有退，迈步轻灵，着地沉实，前后左右，斜前也后，踏正步斗等等。其架式或高或低，其动作或虚或实，其动非常动等等，不同于单纯追求最远，最强，最高，而是缓慢柔和地进行。
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对于初入太极拳的人来说，首先要对其有一个直观的认识，了解它的特点。要动用自己的中枢神经影像，记忆领域，以致在大脑中建立初步印象。然后抬腿举臂去模拟动作。开始可能不习惯，手脚不听使唤，出现顾此失处的现象，即顾了手，顾不了脚，顾了脚，顾不了手，速度慢不下来，身体也不够灵活。太极拳以其特有的运动法则，将新的运动思想带入大脑，创造出新的动作逻辑。让初学者们都有些不习惯。
要想完全适应，就得集中精神。练习得越认真，注意力就越集中，脑部的动作就会变得亢奋，从而影响到其他的刺激。让人忘记了自己的动作，忘记了起初的羞涩感，忘记了还有其他要做的事情，忘记了自己的身体不适，忘记了疼痛。在此过程中，身心得到锻炼，心理得到了调节，心灵得到了安慰。对于那些长期患病的人，这是个理疗过程。
有很多体育活动，都是因为剧烈的运动，心脏跳动加速，负荷越来越大，最终会使心脏过度疲劳、休克或梗死。而太极拳就不同了。打太极拳时，运动量会逐渐增多，心脏的适应能力也会增强，血流量也会随之增长，从而使血液循环更加顺畅。但这种加速，并不是剧烈的冲刷，对于普通人来说，只要能在轻松的环境下，就能承受，所以，初学者们不用太过担心。
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从神经学上讲，突触的电活性兴奋（突触：是一个神经元通过电活动兴奋供量一个神经元的连接部位），并不会引起细胞的反应，也不会使细胞的膜电位发生明显的改变，甚至当信号从一个神经元传递到下一个神经元（神经元是神经系统的结构和功能单元，在生成和传递传导行为上具有很高的特异性）时，突触的总和值并不强烈，肌梭和腱鞘并不容易融化，而促进肌肉的收缩则会抑制肌肉的收缩，因为这些肌肉中的一部分会加强收缩，增加力量，而另一些则会因为神经动作而变得更加兴奋，从而为收缩做好准备。
另一部分肌肉则由于控制肌肉的运动神经而松弛，太极拳的进进退退，欲进先退，欲退先进者动作的运行及表现，都由神经支配肌肉的协同与对抗肌的协调配合来完成，肌肉的伸缩和牵拉使肌肉活跃，控制着梭外肌的运动神经元。传入的肌肉纤维将动作传递给α-和γ-神元（γ-神经元：7~15个小的运动性神经元，α-神经元：骨骼肌的运动性神经元），而γ-神经元则会进一步激发肌松，而对肌松的刺激则是影响其张力和张力的主要因素。
那么在练习太极拳时动作缓慢柔和如行云流水，偶有发力如激浪飞花毫不唐兀，这种柔和适度的肌肉牵拉力是任何都能承受得了的。肌肉拉伸和向心收缩的延迟是缓慢而温和的，肌松作用不强烈也不会消失。γ—得到了最佳的舒适度。太极拳的动作不急不躁，不紧不慢，有适度的亢奋，通过肌腱的刺激，可以有效地控制主动肌的收缩能力，并能延长患者的兴奋时间，改善患者的症状。
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太极拳长期的肌肉张力会减弱肌松的活动，从而降低支配的松弛状态，从而引发交互抑制反射，从而进一步松弛对抗肌，从而使慢性病得以调理，从而达到康复的目的。在意识层面，当思想被新的太极拳所吸引，注意力集中在太极图像的雕刻上，使其在日常生活中的支配机制得到了很好的休憩环境，这无疑是一种很好的调适。学习太极拳的方法，是为了压制先天的反射。一些运动很难控制，需要很长的时间，因为它们会被一些反射所阻碍。
总之，初学的人，在学习的过程中，身心都得到了锻炼、调理、调节，起到了某些医疗作用。
二、艺上身——动作精雕细刻阶段与健身
在第一阶段学习的基础上，可以将所有的动作都记在脑海中，然后自己去做。第二步，就是不断的加强，让自己的招式从生涩到娴熟，从行云流水到随心所欲，这个叫艺上身，动作精雕细刻阶段。
这个阶段的动作变得更加标准，招式之间的衔接更加严谨，这是他走向了自由的阶段。从一遍又一遍的练习，到需要用大脑思考，这是一种“悟性”。有句话说得好：“只练不想 '傻把式’，光说不练是'嘴把式’，又想又练才是'真把式’”。“悟性”，指的是用大脑思考，思考其中的含义、思考内在的联系、思考“根节”的“磨合”、前后衔接。只有练了再“悟”，“悟”了再练，认真领会、仔细观察，一而再、再而三，不厌其烦地千百遍地练习，才能产生质的变化。
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道艺高了，武艺精了，身体强了，信心足了，都是“艺上身”的阶段。这时仍在不停地练习，除了动作熟练以外，还要保持心静身松，这种松静在不停顿的运动中寻求。心静而体动；静中有动，动中有静；动静之间相互对抗、相互制约；相互联系，相互转化，相克相生，相辅相成，相互依存，循环往复。
“艺上身”是“练”与“悟”的必然结果。要在新的认知层面上强化动态的定势，让肌肉得到锻炼，力理的增长，韧带的运动范围变大，变得更有弹性；心血管系统也得到了锻炼，身体的养分得到了补充，新陈代谢变得更加活跃，运动神经和植物神经之间的配合更加紧密，身体就像一台精密的机器，在不停地工作着。这是因为中枢神经的协调和调节，正如平时说的人练拳，拳练人，练习太极拳使人身心同步地得到良好收益。
“艺上身”，就是武艺在不知不觉中，闯入了你的身体，并且在你的身体里，慢慢地成长。是不断地压制天生的反射，必须有意识地抑制一系列反射性反应，要使与这些反射性反应相对抗的肌肉收缩。在练习太极拳的过程中，经过无数次的练习、改进和强化，已经形成了一种反射式的突触抑制。此时无需刻意练习对抗肌肉的收缩，是从必然走向自由的过程。
在第二阶段的基础上，再持续不懈地精心磨炼，不断提高，必然会出现新的飞跃——进入“太极状态”（简称'太极态’）即转入出神入化的阶段。
一旦踏入“太极态”，他的身体和精神都会发生翻天覆地的变化。肢体在不停地运动着，周身上下协调配合得体，严格地按套路结构，顺序自然地进行着。太极拳练到这个程度，就达到因收就屈，因伸就展，虚虚实实、任其自然；意境似空如虚，散散漫漫，如在无垠的草原上信步；如置苍穹翱翔蓝天，闲看白云来去，放逸其心，有所为又无所为；如沐浴和煦春风，又如置身于舒适的暖流之中，任凭其温抚，冲刷、净化。人的整个机体达到了上虚下实，与大自然保持着微妙统一。达到心神相通，仪容安祥，飘丽自得，如痴如醉，坦荡的身体，在不停地按“程式”运动着。此时此刻，是体疗，是颐养，是恢复，是修补，是享受。
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为什么达到“太极态”，似乎不想动作，就能按顺序流畅地完成套路？在生理学上，这是因为大脑皮层决定了行动，而有意的控制会慢慢地削弱。甚至到了最微弱的地步，好像没有意识到自己在主宰；在感受器与效应器之间，有一条传导路径，只需要由大脑皮层产生一种自觉的刺激，它就会产生一系列的响应，从而完成整个动作；它能很好地改变大脑皮层、外周和下皮层的中枢生理学机制来调整运动。其调节活动，主要的反馈信息来自于本体受体。
这是长时间的锻炼锻炼获得的一种功能。本质上，就是大脑皮层随机地持续地维持这样的注意力。引起兴奋中心所需最低兴奋程度。在进入太极状态之后，大脑皮质受到的外部干扰和其它杂念的刺激会减少，而这些刺激中心的活跃度也会降低；经过这千万遍锤炼延长这种大脑皮层上引起的兴奋中心所需要兴奋程式也越来越低。我们每天练习太极拳，就是为了让大脑皮层在放松状态下，能够持续地关注一个特定的目标，并能减少大脑皮层的刺激。进入“太极态”，对心身健康效果最佳，对精神的娱愉最好；对医病防病对机体修补都提供了最好的条件，有着最好的作用。
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有人习练太极拳套路纯熟且进入“太极态”，可是一到表演却出现疵漏，那又是为什么？原因是多种多样的。首先应该明了的是，平时个人练习是一种养生修炼，而在大庭广众之下表演是给别人看的，有灯光，有音乐，有掌声，人声鼎沸，在这样特定条件下，遇到这样新鲜的刺激和日常不同，使精神不容易集中，平进练习所获得成效受到干扰，所以易出疵漏。再就是日常练习没有经历这新意的环境，所以也得不到该条件下的锻炼机会，那么偶尔遇到了这不平常的刺激，引起心理上不正常的反映，就会出现疵漏。因此平时练习要尽量在各种不同环境里进行，或有意识地在一些嘈杂环境中，或刺激性强的条件下进行，加强心理素质训练。当然也不可否认，动作的深入、扎实程度在特殊环境里，也面临考验。出现疵漏也应从主观里找原因。
综其上述，练习太极拳到进入太极态，对身体健康是朋在稗益的，而且从练习的第一天就开始了，随着不断地修炼，以致会逐步提高。
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