刀郎这首《翩翩》出自专辑《山歌廖哉》，采用道情曲调和中国传统五音，旋律优美，意蕴悠长。要更好理解刀郎这首歌，咱们先一起了解下刀郎取材的两个背景故事。
歌曲《翩翩》取材于蒲松龄的《聊斋志异》中的同名故事《翩翩》。讲的是一个叫罗子浮的人，儿时父母早逝，依靠叔叔抚养。14岁被人迷惑去了金陵烟花之地，流连忘返，喜欢上风尘女子。居娼家半年，散尽钱财。后来身染花柳病被逐出。“恐死异域，乞食西行”。流落街头之际偶遇仙女翩翩，翩翩自称出家人带他去了山洞，用溪水治好了他的病。洞府中有罂缶贮酒，可用溪水化之不绝，又用芭蕉叶树叶幻化衣食给他。后来翩翩应了罗子浮的“聊以报德”请求，两相欢爱在一起了。期间翩翩有一好友花城也是绝色美女，来访翩翩的时候罗子浮曾经对她了非分之想。可是一旦心思起，他身上的衣服就化为树叶。
聊斋故事《翩翩》（封面场景：花城来访）
最终罗子浮心思总算安定，和翩翩在山洞中生活了15年。随后生下一子，儿子14岁与花城的女儿喜结连理。席间翩翩歌曰：“我有佳儿，不羡贵官。我有佳妇，不羡绮纨……”。后因为罗子浮思乡牵挂叔叔，遂带着儿子儿媳回到故乡。哪知从此一别云深如梦。当罗子浮因想念翩翩，再带着儿子儿媳，想回到山洞中找寻翩翩时，只见“黄叶满径，洞口路迷”通往洞口的路都没有了。罗子浮只得流泪而返。
讲完翩翩，那就再了解一下歌曲中的神仙人物蓝采和。蓝采和是中国民间及道教传说中的八仙之一，真实人物原型是唐末逸士。蓝采和是得钟离权之度化，肉身成仙，乘云而去。
讲完仙女翩翩，那就再了解一下歌曲中的神仙人物蓝采和。蓝采和是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，民间传说在淮南道濠州钟离濠梁之上(今安徽凤阳)得道成仙。陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。
南唐沈汾《续仙传》提到，他常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常手持大拍板，似醉非醉，踏歌而行。
蓝采和饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体。蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。
蓝采和常手持大拍板，似醉非醉，踏歌而行。【踏歌】的诗文我们有必要读一下，刀郎也有化用：
踏歌喝蓝酒，世界能几何。
红颜三春树，流年一掷梭。
古人混混去不返，今人纷纷来更多。
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。
长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。
八仙之一蓝采和
要知道蓝采和唱这踏歌的时候还没有成仙，已经很有仙气了。后来蓝采和得钟离权之度化，肉身成仙，乘云而去。他是中国神仙体系中少数肉身成仙的人之一。
读了以上背景故事，我们就能更好理解这首歌了。
【谁不是错过了四下报更的鼓声
总有人偷偷拨弄镜月的指针】
开头歌词耐人寻味。报更的鼓声，是对时光和当下的提醒，报更之时，人往往在睡梦之中，所以容易错过。指针是时间的指针，镜月是人们梦中镜花水月般的海市蜃楼，拨弄指针的是谁？是贪嗔痴，是爱欲情，是他人，也可能是自己，让人沉沦，让人迷失，忘了时间，忘了初衷和归途。
【罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁
绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人】
聊斋故事里翩翩可以用罂缶盛溪水化酒，用芭蕉叶做衣服，用树叶幻化食物。绮纨楼阁，也是代指幻化之物。“绿芭蕉红樱桃”化用南宋蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”引申为流光易逝，同时“绿芭蕉”一语双关，也是仙女翩翩用来幻化衣服之物，有虚幻之意。罗子浮浪子浮沉十几载，历经艰苦与美好，最终丢了翩翩，回不去洞府，终究孑然一身。这也是很多历经命运浮沉的过来人的人生写照。社会上多少人在酒桌上推杯换盏去化来想得到的东西呢？人生苦短，得了什么，又失了什么呢？
【未曾走到绝境路彼岸花不开】
这里的彼岸花不是我们现实中的曼殊沙华花，在佛教中是一种灵性之花，有象征解脱和超越之意，当人的灵魂解脱抵达彼岸时，彼岸花就会盛开。
人的顿悟与和解，往往就在生死绝境之时，绝境处可以浪子回头，也可以凤凰涅槃。但是，一定要自己超脱心境，方见彼岸花开。
【辛酸只为长安远，醉卧在琼台】
长安是追梦人的理想，琼台是追梦路上的绮纨楼阁。多少人在奔赴长安的路上，在华美琼台流连忘返，忘记初衷。长安之远，不在路途，而在心境。琼台成真，长安就如梦，一切皆不可得。大梦一场空，怎能不令人辛酸？现实中，多少人在追梦的路上陷入迷途忘记了初衷呢？
【小心那流射的海市售卖开花杖】
海市，在刀郎专辑中多次出现过，就是海市蜃楼。为什么要小心呢，因为它会“流射”而出，难以防备它的出现，你怎么知道自己就不在海市蜃楼中呢？而且还有一种更潜藏危险的东西--“开花杖”理解为烟花棒也好，理解为奇幻法器也好，它所给你的就是短暂虚幻的美好，如果我们沉迷在那绚烂中而不自知，或许就像罗子浮在烟花巷散尽钱财而失去所有一样。你或许不会主动买它，但是你抵得住别人的售卖么？罗子浮就是被迷惑去了那欲望之地。
现实意义：人啊，永远不能高估人性光辉浩然的一面，因为谁都有对美好的向往和期盼，这可能是梦想，也可能是贪污。小心啊，不要迷失了自己。
【辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎】
挽歌郎，古时出殡唱丧歌的人，这个意象在刀郎多首歌中出现过。挽歌郎以旁观者见证了生死别离和对一切终将逝去的无奈，是尘封过去的送行人。民间相信人死后会化作星星，那繁星无数辽阔的历史天河里，走过多少数不胜数的挽歌郎，而他们又送行了多少王侯将相贫富贵贱的人生？李白、杜甫、白居易、辛弃疾…无数心怀天下苍生的诗人，一样是那段历史的挽歌郎，而他们也只能在天河中流淌而过。刀郎写到并不是让我们伤感悲怀，而是给我们开启一个广阔的视角去审视历史、社会、和人生。这时引出高潮之句
【蓝采和啊 醉酒当歌
红颜易老 转眼桑田泛清波】
似醉非醉随地踏歌的蓝采和，是人间清醒。不执着于外物俗华，潇洒坦然，他深知，时光如白云苍狗，红颜易老，沧海桑田。承上启下，表达一切在时间面前，都是苍白渺小的。
【她也曾是越过了银河万里的荒原
他也曾是划破了绚烂流落在人间】
这里讲的是翩翩仙女下凡与罗子浮相会结缘，而最终两人分道扬镳。罗子浮历经那绮纨楼阁的生活，最终流落人间孑然一身。
【唯有那不眠的凭栏与情仇依舍
是云摇是雨散都在同一个摇篮】
凭栏常常是遥望相思之意。人离开了，只剩下情仇依舍和不绝的相思纠缠。“云”“雨”，类似巫山云雨，也是两人相爱的指代。云摇雨散，表示情、爱、人和事终究消逝。摇篮，是新生之意，也有轮回之意。旧的人无论荣华贫贱情仇依舍终将离去，新的生命将会继续新的人生故事，历史长河中，循环往复。
【邯郸梦啊 古今同
荣华易去 青山处处英雄冢
蓝采和 醉酒当歌
红颜易老 转眼桑田泛清波】
古往今来，追逐功名利禄富贵荣华的人前赴后继，而太多都是邯郸一梦。荣华终究消散，多少王侯将相英雄豪杰也将化作青山中的墓冢。“红颜三春树，流年一掷梭”，容颜易老，时光的磨砺中早晚将物是人非”。这里颇有“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”之意境，而不失“一蓑烟雨任平生”的潇洒豪迈。
刀郎这首《翩翩》，遣词造句堪称完美。引经据典，启迪人心，富有现实意义，很多网友评论为一首劝世歌。
告诫世人一切对海市蜃楼的渴盼，如同镜花水月不可留恋，一切都如同浮云苍狗。不要错过所拥有的时光，不要背负太多虚妄的重负，功名利禄都是过眼云烟，荣华易去，韶华易逝。小心海市蜃楼的迷惑，不忘初衷，不沉迷虚妄，解脱人功利性弱点的束缚，知足于现实，且行且珍惜，潇洒人生。
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