很多人没有勇气选择自己怎么活，更没多少人敢把自己的爱好变成生活的全部，但是袁枚做到了。他按照自己的喜好，把人生过得“不委屈”。
袁枚是大清朝落魄书生家的穷二代，书虽然能喂饱精神，但填不了胃，袁枚小时候过的苦哈哈。
书生家缺啥也不缺书，缺啥也不缺文化。袁枚五岁的时候，他守寡的姑姑就开始教他识字读书。
袁枚九岁正式进入私塾进行系统学习，十二岁和自己的老师一起考上秀才，二十三岁，高中进士，同年以庶吉士的身份进翰林院学习三年，二十六岁外调，在溧水、沭阳、江宁等地做县令，三十三岁辞官归隐。
读书时，基本上是一帆风顺，只是做官做了七年，还是一个小县令，袁枚很郁闷。
辞官之前，袁枚已经在南京以三百两银子的低价买了一座园子——隋园，后改为随园。
随园就是《红楼梦》里的大观园，后来曹家被抄，划拨给继任江宁织造隋赫德，不久隋家也被抄，这“败家玩意”再没人敢要，只能便宜袁枚了。
袁枚刚接手园子的时候，那叫一个破败。“园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之，不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花”。一片荒芜，杂草丛生，看不到花，看不到鸟，几间破屋还被人占去开了酒吧。
袁枚辞官的时候，有积蓄三千六百两，两年不到就全部“败”在这园子里。
袁枚在他的遗嘱中说：“随园一片荒地，我平地开池沼，起楼台，一造三改，所费无算。奇峰怪石，重价购来，绿竹万竿，亲手栽植。器用则檀梨文梓、雕漆枪金；玩物则晋帖唐碑，商彝夏鼎，图书则青田黄冻，名手雕镌；端砚则蕉叶青花，兼多古款，为大江南北富贵人家所未有也。”
简单说就是，开池塘，建楼台，植绿竹，养花草，造假山，买古玩器皿，书籍图画。样样都是精品，样样都是名品。
看看，袁枚为了他的“养老院”花费了多少钱和心思！
后世很多人好奇，袁枚辞官变成“无业游民”之后，靠什么维持生活，维护随园的呢？就让我来解开这个谜题。
一、以园养园。将随园的土地、山林、池塘租出去，收地租。
二、自由撰稿人。帮人写墓志铭，传记。
三、出书。袁枚“一代骚坛主”，书籍持续位居“年度排行榜第一”。
四、办补习班。袁枚为了创收，补习班不仅收男生，还收女生。
随园虽然是私家园林，但是袁枚不私藏，随园没有墙，不收门票，是南京市民的“公园”。
随园建成后，袁枚经常邀请几个有声望的“狐朋狗友”来饮酒作诗，这些人都成了随园的义务宣传员。袁枚沾随园的光，名气越来越大，别人送了他一个“山中宰相”的外号。
袁枚的童年是另外一个版本的 “贾宝玉”。
袁枚的父亲兄弟两个，兄弟俩齐心合力生了几个千金，就是没见一个带把的。好不容易，有了袁枚。
袁枚的奶奶比贾老太君还疼孙子，捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。袁枚的奶奶每天睡觉都要把袁枚搂在怀里，一直到19岁外出考试。
袁枚曾自嘲说：“抱置老人怀，弱冠如闺人。”
袁枚的父亲常年在外谋生，袁枚是在“女儿国”长大的，就像贾宝玉一样，看见女儿就“清爽”，觉得女孩儿是“精华灵秀”。
成年后的袁枚，自然想把天下灵秀收入怀中，“先生爱花，一生不倦”，“美人下陈，殆不止金钗十二”。
“采花大盗”袁枚一生娶了十几个妾，到六十七岁那年还娶了一位十七岁的小美女，真真是“一树梨花压海棠”。
袁枚这么爱“花”，不要以为他见花就采，那你就错怪他了。袁枚独爱皮肤细腻、白皙的女子，曾公开宣称 “余评女以肤如凝脂为主”。“一白遮三丑”，袁枚真是好眼神。
袁枚不仅爱美女的“色”，还爱美女的“才”。袁枚曾刻了一个“钱塘苏小是乡亲”的印章。
一次，某尚书路过南京，向袁枚索要诗册。现代人售书喜欢签名，袁枚售书喜欢盖章。以为尚书是个“真名士”，就盖了“钱塘苏小是乡亲”的印章。
结果证明，尚书是“假风流”，看到这个印章勃然大怒，大骂袁枚是“风流种子”，苏小小是“下贱女人”。
原来是个“伪名儒”，袁枚也不甘示弱。吵架吗？哥哥我天天向家里十几个女人学习吵架，难道还干不过你吗：“百年之后，人们只知道有苏小小，不会知道有你。”
整个一个“泥做的骨肉”，“浊臭难闻”！
袁枚不仅“爱花”，还“护花”。苏州名妓金三姐被人牵连入狱，袁枚出面救美人，在当时传为佳话。
后来妓女戴三因为和政府官吏走的太近，“有伤风化”，也被抓进监狱吃“国家饭”了。戴三听说袁枚是“护花使者”，赶忙托朋友求助。袁枚马上写信给太守为戴三解围。
迟迟不见回信，袁枚以为凶多吉少，谁知半个月之后，才收到太守的回信，信上只写了七个字“桃花依旧笑春风”。太守不仅买了袁枚的面子，还打趣说，桃花依旧笑袁枚多情。
袁枚晚年开了个“女子诗歌兴趣班”，专门招收女弟子。一时间，“有钱有闲”的闺阁千金踊跃报名。
袁枚不仅教她们诗歌，还将她们的诗装订成册，《随园女弟子诗选》大概是清朝女子唯一传世的诗歌选。
袁枚不仅好色，还好美食，是个会吃，懂吃的“吃货”。
袁枚对吃的态度格外虔诚，格外认真，他这么虔诚的态度还是从“圣人”孔子那里学来的。
孔子听别人唱歌唱得好，就会要求别人再唱一遍，然后跟着学。圣人对这中“三教九流”的技艺，都这么善于向人学习。我这么喜爱吃，怎么能不学习呢。
只是“君子远庖厨”，我爱吃又不爱做，怎么办？只能每次碰到美食，就派我的厨师去参观学习。
袁枚的私人厨师王小余，是大清朝流落民间的唯一的一位“国宝级”厨师，被不少名人以及酒店聘请。无论出多少钱，王小余都不为所动。
有人问王小余为什么，王小余说，只有袁大官人才是饮食界的“泰斗”，他知味，识人。不仅懂得美食，而且懂得我，我俩就是美食界的高山流水。
袁枚四处游玩的时候，碰到美食怎么办，记菜谱！于是厨师界的“葵花宝典”——《随园食单》出世了。文人记菜单绝不会像理工科学生一样生硬无趣，而是更风雅，更能勾起读者肚子里的馋虫。
以《随园食单》里的咸鸭蛋为例，“腌蛋以高邮为佳，颜色红而油多……”。“颜色红”、“油多”这五个字就把一只咸鸭蛋的好处全说出来了。
袁枚会吃、会记、会品，王小余会做， “随园土菜馆”自然开的红红火火，为袁枚增收了不少，也为大清的GDP做了不少贡献。
能把书读到名垂青史的人，必然是爱书的，袁枚也不例外。
“不愿玉液餐，不愿蓬莱游。人间有字处，读尽吾无求。”
“唯有书味甘，行行堪没齿。”
“不作高官，非无福命祇缘懒；难成仙佛，爱读诗书又恋花。”
这些文字都是袁枚爱读书的证据。
袁枚遇到朋友借书时都慨然应允。一天，一位黄姓的书生来借书，袁枚特地写了一篇文章，说“书非借不能读也”。
因为借的书需要还，所以着急读完。而自己藏书，一般都不读，就像天子有这么多书，他自己读过多少。这理论类似常说的“妻不如妾，妾不如偷。”
袁枚在随园小仓山西侧有书房“夏凉东燠所”，顾名思义，就是冬暖夏凉，是绝佳的读书场所，袁枚真懂生活。
随园西端还有书房“小眠斋”，阶前有芍药台，是随园最僻静的地方。
除了爱读书，袁枚还喜欢收藏书籍，最多时藏书达三十多万卷。
在随园，袁枚建了很多处藏书的地方，有“书仓”、“琉璃世界”、“绿净轩”、“南轩”、“诗城”、“捧月楼”、“蔚蓝天”、“因树为屋”、“南台”、“绿晓阁”等。
藏书地点不仅多，而且各具特色。像“诗城”是沿西山一带建的数百米的长廊，廊上贴着朋友做的诗，多达几万首。“琉璃世界”是用五色玻璃镶嵌，美丽炫目。袁枚真不愧是园林艺术家，美学大师。
袁枚晚年，向朝廷捐献了很多珍惜善本，又向亲朋好友赠送了一些，散掉了他藏书量的十分之六七。
袁枚散书不仅是为了保护书籍，同时是为了让更多的人看到好书，也给自己压力多读书。他还有一个更深刻的理解：读书太多了反而淹没了自己的思想，变成了“书呆子”。庄子就有“文灭质，博溺心”之说。
袁枚曾说：“枚生平爱诗如好色，每读人一佳句，有如绝代佳人过目，明知是他人妻女，与我无份，而不觉中心藏之，有忍俊不禁之意。”
袁枚九岁的时候，偶然得到《古诗选》四本，袁枚比得到一架全自动汽车模型还要开心。读了一遍又一遍，直到书页都翻烂了。到了晚年，袁枚还感谢书的主人：“其益我不已多乎”。
袁枚中了《古诗选》的毒，又找来一本《离骚》，这下袁枚真的骚了，再也看不上八股文，彻底中了诗词的毒。每天晚上，偷偷点灯学习诗词。
我们的大中国，爱读诗，会作诗的人多了，比如我（咳咳），为什么独独袁枚被尊称为“南袁”，因为他提出了一个诗论叫“性灵说”。
性灵说的核心就是强调诗人的真情，个性，诗才。我觉得这个理论是相对于清朝轰轰烈烈的“文字狱”提出来的。性灵说的总体意思就是要用自己的方式真实的表达自己的思想。当年既有文字狱，又有八股文，整个文化都被束缚住了，哪里还有什么“灵气”。
虽然当时市场上有不少的理论，有“诗教”观，“格调说”，“学问说”，“典故说”，但是袁枚的“性灵说”一提出来，就被大家争先点赞。
袁枚还编写了《随园诗话》，这本书记述了袁枚一生文学活动的大事，这里边既有他采集的好诗，又有他做的诗评。袁枚足足准备了二三十年，书籍才出版。
自从听说袁枚要写《随园诗话》，自认为有点小才的文人都会寄诗给袁枚，为了青史留名。这下可忙坏了袁老师，雪片一样的纸，从全国各地寄来，一片一片又一片……..
炒作了二三十年，书籍才上市。一上市，书籍就售罄，再印，再罄，再印……. 一时洛阳纸贵。
“上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知其名。”
“红粉有人称弟子，青山到处属先生”。袁枚的晚年除了招收女弟子外，最感兴趣的就是游山玩水。
64岁，袁枚的老母亲去世。丁忧三年之后，双亲都已亡故的袁枚认为“世界很大，我想去看看”。
从67岁到81岁，游遍名山大川，近的如浙江的天台、雁荡、四明、雪窦等山，安徽的黄山、江西的庐山，远的到广东、广西、湖南、福建等地。
这时候，肯定会有人举着小手问：“现在的老年人也是四处旅游啊，有什么特别的地方吗？”
有，首先要能活到67岁；其次胳膊腿都还灵活；再其次爬山涉水的时候不要用现代化交通工具；从南京到广西，要么骑毛驴、要么走、要么爬、最好是连手带脚一起爬；再其次感冒咳嗽的时候，能忍就忍，不能忍就找两棵野草嚼嚼，绝不能吃感冒药……..
年轻人爬一次山，下楼梯的时候，腿都不能打弯，恨不能做自由落体运动，更不要说耄耋之年的袁枚。袁枚最后一次旅游的时候已经81岁了，老爷爷了！
袁枚迈着老胳膊老腿爬山涉水的时候，没忘了喝茶赏景、作诗怡情，“且倚松身当床卧，更折松枝把苔扫” 。
袁枚旅游，不光赏花，赏月，还赏“秋香”。在温州袁枚还参加了一场婚礼，借着看新奇婚俗的由头，把新娘子看了个仔细。兴奋难耐，写下了《温州坐筵词》六首，选其中的一首：
坐中珠翠西行排，扶出新人冉冉来。
好似百花齐吐艳，护他一朵牡丹开。
“江山朗月，本无常主，闲者便是主人。”
袁枚，就是有钱又有闲的自在人。
袁枚的一生，活出了多少人的梦想，有名有钱有闲，有妻有妾，有朋友有弟子。
后世有人诟病他好女色，也好男色，是个多情文人，但是袁枚不在乎。他自己主动承认，自己好色，并且有自己的原则，从来不碰别人的老婆。在“妓女”是合法化的时代，好色不是对色情产业的支持吗？
袁枚一生最成功的不是他的诗，不是他的随园，而是他的“真性情”。他勇敢的活出了他自己，即使自己的追求和社会主流文化背道而驰，他也不在乎。
走自己的路，让别人羡慕去吧！
后世的人会一直仰望他的背影！
联系客服
