核心提示： “王”姓是世界上最普通的中国姓氏，估计每32个中国人中，就有一个姓王。“王”是中国最古老的姓，也是中国历史上影响最深远的姓氏之一。 那么东墠王氏家族与中国其他王氏家族、与琅琊王氏家族又是怎样的关系呢？
“王”姓是世界上最普通的中国姓氏，估计每32个中国人中，就有一个姓王。“王”是中国最古老的姓，也是中国历史上影响最深远的姓氏之一。
那么东墠王氏家族与中国其他王氏家族、与琅琊王氏家族又是怎样的关系呢？
周朝太子晋与姬姓王氏
王氏的来源情况非常复杂。
根据《通志氏族略》的记载：“京兆、河间之王，出周文王第十五子毕公高，此姬姓之王；出北海、陈留者，舜之后，此妫姓之王；出汲都郡，王子比干之后，此子姓之王；出河南者，为可频氏；出冯翊者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本阿史布，此皆虏姓之王，大抵子孙以王者之后，号曰王氏。”
这段记载说明了姓王的人，并不是一个来源传下来的，以汉族来说，有的是周文王的后代，有的是虞舜的子孙，有的则是殷商比干的后代。
“王氏的姓源虽然那么多，但是数来仍以出自周文王的那一支，名气最大。”对王氏家族历史研究多年的王世卢先生给记者介绍。
而王姓中最重要的两支“太原王氏”和“琅琊王氏”均出自这一支。
因此，临沂琅琊王氏来源的就是周文王的后代，始祖就是周灵王太子晋。
那么太子晋又为何成为王氏的始祖呢？不妨先了解一下太子晋的情况。
太子晋是东周时一位聪慧能干、颇有才华的王室贵族，年少册立，15岁辅佐父王周灵王治国。
据说这位太子非常能言善辩，不但对前来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事也据理力争。
东周时期洛阳是京城。周灵王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水同时泛滥，威胁着王宫安全。灵王下令，壅塞二水，以绝水患。太子晋直谏：古来已有教训，治水不能堵塞，应该疏导，否则事与愿违。
这本是一个好建议，但灵王认为儿子竟敢与父王争辩，犯上作乱，便废掉了他的太子位。这也是中国从太子废为平民的第一人。
虽然被贬为庶民，但时人仍以王家称之（太子晋是周灵王之子，本姓姬），慢慢演变成他和后代的氏。这便是王姓一支的源头，出自姬姓，称为“姬姓王氏”。太子晋因此就是姬姓王的始祖。
琅琊王氏与琅琊临沂王氏
太子晋后来生子名敬宗，到太子晋十七世孙王离时，生二子：长子王元，次子王威。
这时已经到了秦朝末年，为了躲避战乱，长子王元搬迁到了山东琅琊郡，始为山东琅琊王氏的始祖。次子王威，传承太原，始为太原王氏始祖。
太原、琅琊二系，是始祖太子晋下两支最大的旺族，各自宰相辈出，官宦林立。
山东琅琊王氏先居琅琊皋虞，后迁临沂都乡南仁里，也即现在的白沙埠孝友村，开始了王氏家族在临沂的繁衍壮大。
而琅琊临沂王氏的始迁祖是谁，一种说法认为是西汉经学家、谏议大夫王吉。
迁居临沂都乡南仁里后，王氏家族开始上演了一段精彩辉煌的家族历史。
临沂琅琊王氏继续往下传承，传到第九世时，就到了我们耳熟能详的以孝悌闻名的王祥、王览这一代了。
王祥、王览是太子晋三十一世孙，也是琅琊王氏家族步入仕途，开始荣达显贵的始祖。
而王祥最脍炙人口、流传最广的则是他少年时期的“孝行”。据《晋书》记载：祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母尝欲生鱼，时天寒地冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
这就是广为流传的王祥“卧冰求鲤”的故事。
而王祥的弟弟王览“谏母护兄”的兄弟之情，也为世人所敬仰。
到元朝时，王祥“卧冰求鲤”的故事列入《二十四孝》。明朝嘉靖皇帝为“孝友祠”亲书御匾“孝友格天”，并派钦差来“孝友祠”祭祀，以倡“孝悌”。敕改祥览的出生村为“孝友村”。清朝乾隆皇帝南巡时，驻跸兰山县黄梅岩（今黄土堰）为临沂的王祥、王览、诸葛亮、颜杲卿、颜真卿定了“五贤”名目，并写了一首赞扬五贤的七言诗，首句就是“孝能竭力王祥览”！说明王祥王览的孝悌影响多么深远。
兄弟俩的孝悌给他们带来了好名声，也给他们搭起了步入仕途的阶梯。王祥、王览的孝行和兄弟之间的友情，符合了“以孝治天下”的时代要求，后来他们都走上了为官的道路，身居高位。史书记载王祥“初仕魏，入晋，拜太保，进爵为公。”显赫历史一时，是琅琊王氏家族中的关键人物。也开辟了琅琊临沂王氏门阀士族的道路，在两晋及南朝时形成名门望族，自汉至唐千余年间，出了92位宰相，有600多人的名字写进了《二十四史》，王导、王羲之更是让世人景仰。
刘禹锡的一首怀古诗《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中的“王”指的就是琅琊王氏家族。
因为王氏辉煌的家族历史始于王祥王览的出生地——都乡南仁里，所以每逢春节时，“南仁故里，东晋名家”成为很多王氏家族后人都喜欢的春联。
南楼王氏与东墠王氏
琅琊王氏是王姓中最显贵的代表。自魏晋以来,琅琊王氏世代鼎贵。
但后来由于“八王之乱”，导致了各族人民起义，推翻了西晋王朝。北方许多士族，也纷纷携眷南逃。琅琊临沂王氏故土子孙，率皆微弱，附庙环居者寥落无几，流寓四方者远近不一。
其中一支便由孝友村迁居蔡村（今郯城县黄山乡），世系失考。至明朝中叶，王彬迁居郡城（临沂城），王彬被认为是南楼王氏始迁祖。
经三代，王锡勇因厌居城市，自郡城迁居义堂南楼。
而东墠王氏就是自南楼迁来，是少三房佩璠次子者聘一支。后生四子：鍹、鐖、钅召、鈵。王氏家族遂在东墠发展起来。
南楼王氏家族鼎盛时期是在清朝。先后有王壎、王者臣、王嘉麟、王殿麟、王肇修、王肇敏、王景禧7位进士，而东墠就占据了4位。
此外南楼王氏家族，还培养出王佩瑀（武）、王者栋、王者洵、王曰安（武）、王步曾、王闲、王楷、王慕麟、王高麟、王阁麟、王薪传、王景祜、王景佑、王景祎14位举人，及贡生29位。近代更有王公达、王聿均等知名学者，王林秋、王兰生、王印槐等众多革命者，可谓人才辈出。
兰山望族文化研究会顾问王思印对记者说，现在东墠王氏家族，与南楼王氏家族一脉相传，并没单独分出。因此东墠王氏家族与南楼王氏是同一个祠堂，同一本家谱。
所以南楼王氏家族的傲人历史也成为东墠王氏家族共同的骄傲。
从千年历史中走来，王氏家族千年的历史让东墠王氏家族为之自豪，为之感叹，也让东墠王氏家族的传承更加色彩斑谰。
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