#每日学论语#13.17
【原文】
子夏为莒（jǔ）父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。见小利则大事不成。”
【译文】
子夏做莒父的地方长官，询问为政之道，孔子说：“不要急于求成，不要只见到小利。欲速则不达，只见小利难成大事。”
【微言微感】
子夏这个人，按今天的说法，应该是创新型人才。他不喜欢泥古不化，社会在进步，现实在改变，何必要恢复到古时候呢？
这一点和孔子、曾参、颜回是不一样的。
孔门正统，一直崇实尧舜圣君，一直在想如何恢复“周公之礼”。儒家正统，讲究的是“修身、齐家、治国、平天下”，对老百姓更多的是德治教化 。而子夏更重视先解决温饱问题，再考虑教育他们。
于是孔子之后，子夏和曾子发生争议，就到魏国西河(济水、黄河间)设馆收徒讲学。子夏学习儒家，但是善于和生活实际结合，与时俱进，所以培养出了一大批改革人才：主持“吴起变法”的吴起是子夏学生，主持“李悝变法”的李锂是子夏学生，墨子的大弟子禽滑厘也曾经是子夏学生，《春秋公羊传》的作者公羊高是子夏学生，甚至称霸一时的魏文侯也曾经是子夏学生。
孔子今天对子夏的教诲，是针对子夏喜欢标新立异的性格，怕他太急功近利了，怕他过于斤斤计较小事，针对他的情况提出了：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
有道理吗？
我们发现，不同的人向孔子问政，孔子的回答完全不同，没有标准答案，适合的就是最好的。孔子的每一次回答问政，都是根据在哪里行政，什么人行政，具体形势下行政，是具体情况具体对待，因材施教，因地制宜。
哀公问政于孔子。孔子对曰：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”孔子针对的是鲁哀公的不能担当惠民，只想着自己的利益和权力。
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?"针对的是季康子专权乱政，经常违礼僭越，无视王权，胡作非为。
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”针对的是齐国乱政，齐景公的哥哥是齐庄公，勾引大臣崔杼的妻子，被崔杼借机杀害，杀了哥哥，扶持弟弟做傀儡，就是齐景公。还在幼年的齐景公虽然幸运的继承了哥哥的君位，却完全没有能力掌控大局，面对日益做大的各大世卿臣子，景公显得是那么无助，只能战战兢兢，唯命是从。
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”因为子张多才，但是
孤僻偏激，孔子希望他稳当一些，忠诚一些。子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”是因为子路性子急，听风就是雨，不能先思考，先尝试，一激动就是”干了！“”算了！“所以，孔子给他提出”为政三原则“，是单独给子路开的药方。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 孔子知道子贡长袖善舞，为政一方很容易发展经济，造福百姓，但是”民信“容易忽视，所以就特别强调子贡为政，要重视百姓教化，扬长补短。
叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。”这是因为叶地位置特殊，处于楚国北端，刚刚归附楚国，提高百姓的幸福感、满足感至关重要。
在这里，我们领略了孔子的因材施教，确实高明之至。
关于“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”我想分享几个小故事。
第一个故事：
有一个小孩，很想知道蛹是如何破茧成蝶的。
有一次，他在草丛中看见一只蛹，便取了回家，日日观察。几天以后，蛹出现了一条裂痕，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出。艰辛的过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎。小孩看着有些不忍，想要帮帮它，便拿起剪刀将蛹剪开，蝴蝶破蛹而出。
但他没想到，蝴蝶挣脱蛹以后，因为翅膀不够有力，根本飞不起来，不久，痛苦地死去。
第二个故事：
说有个叫周容的人，有一年冬天，他带了一个小书童从小港想要进入镇海县城。
他吩咐小书童用木板夹好一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸二里路。
他趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”
什么意思？这不是在戏弄人吗？周容听了有些动气，认为他在戏弄人。就催促小书童快走。结果，走得太慌张，一不小心，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了。小书童哭着匆忙收拾捆扎图书，等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。
生活中，类似这种欲速不达的事实在是太多了。我们教育是不是这样？胎教、幼教、学前教育、小学教育、初中教育、高中教育、大学教育……
一句不能输在起跑线上，就搞得人心惶惶。每一个家长都在抢跑，幼儿园学习小学的，小学学习中学的，中学学习大学的……恨不得孩子生下来就能考上清华北大。报各种各样的奥数班、辅导班、特长班……目的只有一个，打败周围所有同学，在独木桥冲在最前面。
但是，慢慢我们发现，鸡鸭鹅猪快速催生，本该半年或者一年长成，变成几十天就出栏了，鸡还是一只鸡，但是鸡的味道没有了；猪还是一头猪，猪肉的口感不存在了。
教育的急功近利，拔苗助长，摧残了孩子，培养了孩子对学习的仇视，到了大学，该研究学习的时候，却无所事事了。走出校门，便再也不愿意读书学习了。
”见小利则不成大事“，最著名的例子就是“假虞灭虢”的故事了。这是一个很著名的汉语成语故事。
大致意思是：晋献公问手下的大臣，怎样好通过虞国国境把虢国灭掉。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”
晋献公采纳了荀息的计策。虞国国君见到美玉和宝马，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。宫之奇不同意虞公的意见，虞公不听。果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，但是，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。
眼睛被小恩小惠迷惑，心被小利小事给诱惑，忘记了远方的大道怎么可能走得远？
孔子告诫子夏的，子夏牢记在心，并在今后的生活中得以践行，所以才能培养了一大批举足轻重的人才，把儒家学说和现实生活接轨，把孔子的学说富裕了新的能量，让儒学不仅能修身，更是治世良药，把儒学发扬光大。
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