一说到“家训”，人们惯常理解为板起脸来“训”人的意思，但是如果家长整天板着脸家庭没有很好的氛围，压抑的环境下孩子心理怎么能阳光？
家训离不开家长里短，最好的教育是让孩子感觉不到这是教育，在潜移默化的环境中，让孩子自然沐浴家庭中的循循善诱，这样的氛围才能带给孩子全方位的成长。
这一点颜之推老先生看得很明白，家里小孩子在瞎胡闹，用老师对付学生的那一套，来个“子曰诗云”，小孩子听不懂也懒得理你，倒不如管娃的阿姨、保姆喊一声来得有用；兄弟之间打架，用古代圣人大道理来劝架，那叫马尾搓绳使不上劲，还比不上老婆吹吹枕边风。
颜老先生说，这是因为亲、服二字。同样一句话，从不同的人嘴巴里讲出来效果是不一样的。如果是亲近的人讲，自然可信；跟我半毛钱关系都没有的人说，只能当耳旁风听听而已；同样的指令，我信服的那个人讲我自然肯听，在心目中压根没什么地位的人讲出来，那叫指手画脚。
有句话叫，人生需要指点，但不需要指指点点。二者最主要差别，就是说话的那个人我信不信服。
所以呢，教育孩子，一要“亲”，发展心理学上叫“安全依恋”，早期父母要与孩子多待一起，养成自然地亲近关系，亲近才能产生信任。
其次，是“服”。“服”不是虎着脸一副道貌岸然的样子，这样的做法只会让孩子对你“不敬而远之”。我们的好多家长教育孩子的手段只有“三板斧”：
一是唠叨；
二是金钱收买；
三是打骂。
其实“服”的真谛，还是在于家长里短，做到“己所不欲勿施于人”，自己做不到的事非要赶鸭子上架。孩子不是服你，而是慑于你的一时淫威装给你看看的。家里有规矩，是孩子的规矩也是自己的规矩，一边捏着麻将牌一边教训孩子要好好念书，那叫痴人说梦。
道教讲众生平等，且以婴孩为最善。宗教的基本理念是以人为本的，家训只有符合人的个性，才能使其自然发展，而不是让孩子成为帮助父母实现梦想的机器。
（道教之音整理）
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