前言：尼采反对达尔文的''生存竞争''。于是，我就查了下达尔文的''生存竞争''的相关资料，发现达尔文的进化论思想，在进入我们国家后的传播、影响以及走向很有意味，尤其还衍生出一句如雷贯耳的“物竞天择，适者生存”。于是根据所查的资料，简单写了一点关于“物竞天择”的来龙去脉，作为备查。
注：特此声明，凡涉及引用都是来源于百度百科。（百度百科具有最终解释权）
首先谈谈“物竞天择”这句话是从哪来的。
达尔文的自然选择学说目前已经在我们国家深入人心。同时一句“物竞天择，适者生存”更是选入了中学课本（我读书的那个年代是肯定有的，现在不知道课本里还有没有，因为毕竟经常都会在媒体上听到 “今年教改的力度很大”）。
这句话出处在哪？很多人误以为是达尔文说的，其实不是，这句话的出处和达尔文有关系，但也只是间接的间接关系。
英国生物学家达尔文在其1859年的著作《物种起源》中提出了生物进化论学说，奠定了进化论的理论基础。
这里先说一个小插曲：
达尔文在自己的《物种起源》这本书中说，他的理论是马尔萨斯理论在没有人类智力干预的一个领域里的应用。达尔文终生都是马尔萨斯的崇拜者，称他为“伟大的哲学家”。
“马尔萨斯作为英国教士、人口学家、经济学家，是以其人口理论闻名于世。《人口论》提出：人口按几何级数增长而生活资源只能按算术级数增长，所以不可避免地要导致饥馑、战争和疾病；呼吁采取果断措施，遏制人口出生率。”（熟悉不熟悉这种理论）
他的这个理论在人类历史上出现了钟摆式的评价，一下被认为是高瞻远瞩，一下被认为是祸国殃民。同样的评价方式也出现在我国学者马寅初的《新人口论》上。
回到进化论。达尔文的坚定追随者——英国博物学家赫胥黎1893年在牛津大学做了一个很有名的讲演《进化论与伦理学》。基于赫胥黎的书，包含这本而并非只限这一本，我国近代著名的翻译家、教育家严复写出了一本非常有名的《天演论》。“物竞天择”就出自于《天演论》。从严复的翻译方式，我们已经可以看到《天演论》在起源时，已经开始超出赫胥黎的理论和思想。
其实，当时还有很多因素，使得《天演论》在翻译后，最终和赫胥黎以及达尔文的理论和思想有了很大距离或者不同。
下一篇，再讲讲进化论在进入我们国家之后的影响和走向。
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