小i曾在之前一篇章中提过，文学大家杨绛先生12岁时入学了位于带城桥下塘的振华女学，也就是现在的苏州市第十中学，她在那里度过了多年的青葱求学时光。
苏州虽然不是杨绛先生的老家，但却是她生命旅途中的重要驿站。在苏州，还有一条巷子与杨绛先生渊源颇深，从12岁到苏州，21岁东吴大学毕业，这条巷子的春华秋实见证了她整个天真烂漫的少女时代。
想必大家一定猜到了，这条巷子就是位于养育巷南端西侧的庙堂巷。
庙堂巷东起养育巷，西至剪金桥巷。乾隆《苏州府志》中记载，这里原有东岳二圣庙。
苏州旧时风俗，每逢农历三月二十八日东岳大帝诞辰，善男信女都会进庙祭祀，旧时，这里香火极盛，所以才得名。
又有民国《吴县志》卷三十三（坛庙祠宇一）记载：“东岳行宫……又有一在城内庙堂巷，名东岳二圣行祠，祀唐忠臣张巡、许远。”意思是吴地老百姓为纪念在安史之乱中，因死守睢阳而遇害的张巡与许远二人，而专门建造了东岳二圣庙（行祠）。
总之，这“庙堂巷”三个字的来头可不小呢。
杨绛曾在《回忆我的父亲》中提到，父亲杨荫杭迁居苏州后，把苏州的一座大宅“一文厅”买了下来，作为在苏州的新居，并且还请了清末状元、南通人张謇题了“安徐堂”的匾额。
而这“安徐堂”，也就是“一文厅”在哪，一直以来有两种说法，一说是在16号，另一个说法则是在22号。
小i沿着门牌号走进16号，16号的门头上挂着“忠仁祠”的指示牌，旁边还有一块雕刻细致的砖雕门楼，不知是否为其遗迹。
忠仁祠始建于明朝，晚清重修，是为了纪念明光禄寺卿徐如珂而建。徐如珂为官廉洁，据传当时他以一己之力拯救了十万吴民而获得乡亲拥戴，苏州百姓便筹资一人一文钱为他在庙堂巷建起了居所，所以得名“一文厅”。
之所以会出现这两种说法，是因为民国《吴县志》中对“忠仁祠”和“一文厅”关系记载有所出入。一说是忠仁祠“卜址于公居地之东”，那么作为住宅的“一文厅”应该在忠仁祠的西面，也就是庙堂巷22号；但还有一说是徐如珂的宅子“在庙堂巷，后为忠仁祠”，也就是说忠仁祠就是徐如珂的宅子“一文厅”。
不过小i从苏州图书馆记载的资料得知，后来经多次考证发现，庙堂巷16号应为杨绛家的房产，也是她和钱钟书先生订婚、举行婚礼仪式的地方，这也是目前为止较为权威的说法。感兴趣的小伙伴，可以来庙堂巷实地考察一下哦。
说起庙堂巷，大家第一反应就是杨绛，但其实，庙堂巷里还住过不少才子名人，如杨绛的父亲杨荫杭、中国近代史上第一位女大学校长杨绛的三姑母杨荫榆，名医姚寅生、邵蟾桂，还有知名律师潘承锷等。
巷中的22号，这个传说中是杨绛旧居的屋子，现如今门庭冷落，其实它原先是我国早期法学家、大律师、民国江苏省议会议员潘承锷家的房子。
潘承锷是苏州著名的贵潘家族成员，这一房产是他民国七年买下的。
宅子原本与东侧的畅园相接，这座深藏于小巷中的园子，虽是在市井之间，但小而精致，正如其名，可以不用担心人多而不尽兴，在里面，大可以畅玩半日。
畅园水池狭长，南端架五折石板桥一座，使池面一分为二。池周黄石驳岸，花木扶疏，古朴有致。
作者：马继平
池北主厅为留云山房，临池平台宽敞，西侧曲廊通船厅，贴池而建，沿廊望南，经面向小池的方亭，可见园西南角的湖石假山，上置待月亭，与爬山曲廊相连，边上还有四面厅桐华书屋，池东傍水建长廊，曲折逶迤，廊间设小亭两座。
作者：马继平
刘敦桢曾赞畅园为“园景丰富而多层次，是苏州有代表性的小园之一。”
作者：马继平
小i悄悄告诉大家，这座小园子是免费开放的哦。若是大家想要去一睹真容，需要在“苏州园林旅游网”提前预约，开放时间是每月的第一个双休日。好了，下个月的出行目的地就这么定了！
作者：马继平
小小的一条巷子，但这里藏着的名人可不少，除了杨家，庙堂巷里还曾有过一户大户人家。巷子东头原有奉祀清代画家陆治的“包山祠”。陆治，号包山子，是吴门画派代表人物，他的老师就是鼎鼎大名的祝枝山、文徵明。
后来这里又归雷允上业主所有，之后被用来作上海外贸休养院。
巷子的生活安逸宁静，比起高楼大厦，更有情趣，家家户户都会种些花草树木，装点自己家的门面，老房子也能装饰出新样貌，焕发出新的活力。
还有在自己门口搭起葡萄架的，这个季节，正是葡萄满架的时候。在绿荫遮盖下，搬几张小板凳，坐在架下，闻着果香，剥点毛豆，想想中午吃些什么，真是惬意得不得了。
难得的闲散时光，该来庙堂巷逛逛，感受其中的文人香气和安逸生活。
●苏州市姑苏区，东起养育巷，西至剪金桥巷
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