无标题

　　▌于斯

　　雨水来了，这是二十四节气中的第二个节气，标志着降雨开始。小朋友们，准备好了吗？准备干啥呀？观雨呀。观雨还用准备吗？看看古代诗人们是如何描写雨的，把雨分分类，我们在观雨的时候就不至于混沌一片，可以保持良好的分类意识，以便获得更好的体验还有描述能力。

　　下面这些区别，不仅是天气现象的区别，还有更微妙的审美上的区别。

　　先看唐代杜甫的《春夜喜雨》：

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　一般春天开始的时候都是细雨，农耕时代有春雨贵如油的说法，杜甫在这首诗里用拟人手法，把春雨写得多么体贴人意呀。

　　关键句：随风潜入夜，润物细无声。这雨够细的吧，你晚上睡觉呢，它根本不会把你吵醒，无声，像小偷一样潜入，一点也听不见。早上起来一看，呀，花开了，开得那么繁密，花瓣上还是湿的呢。

　　再看韩愈的《早春呈水部张十八员外》：

　　天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

　　跟杜甫一样，韩愈强调的还是个润字，细雨无声。草刚萌芽，连起一片来看有点感觉，凑近了看，似乎又没有了，这个细节有趣。

　　再看杜牧的《江南春》：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　这种细雨也够细的，细成粉末，如烟似雾，称为烟雨。

　　再看朱敦儒的《好事近》：春雨细如尘，楼外柳丝黄湿。

　　这还是强调细，细如尘埃。同时观察到柳丝变黄了，变湿了。这个细节是不是给人印象也很深刻？

　　再看志南和尚的《绝句》：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　细节：沾衣欲湿。志南没有直接说雨是多么细小，但细如毫发的感觉传递给你了。

　　这不仅有视觉上的观察，还带上了触觉上的感受。

　　试想某一天，你走在春天的风景里，脸上凉了一下，接着，又凉了一下，哦，下着细雨，你一句一句回想起这些描写细雨的古诗，转动眼睛找到对应的景物，你会不会更有感觉呢？

　　前面说的是无声细雨，接下来来个有声音的。先看陆游的《临安春雨初霁》：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　在小楼里听了一夜春雨淅淅沥沥的声音，诗人马上想到明天早上小巷深处会有人叫卖杏花。美吧？在比音乐好听的细雨声中，在初萌的杏花香气中，诗人就是被美得睡不着觉。

　　再看孟浩然的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　这次雨声似乎更大一些了，雨大到可以打落花朵了。同样是与花联系，前面的细雨是用来催发花朵的，现在雨稍大，作用就不同了。要注意这些细小的区别。

　　再看黄庚的《听雨》：老来已觉此身闲，近日唐诗亦懒看。半榻白云眠听雨，一窗帘影隔春寒。

　　山居听雨，这又听出境界了，把自己的人生与自然融合为一片了。满满的禅味。

　　再看胡仲参的《听雨》：听尽灯前细雨声，声声总是别离情。何时断得闲烦恼，一任芭蕉滴到明。

　　雨打在芭蕉上，这声调，这意味，又不同了。再配合离情别绪，那就是点滴到天明了。

　　再看方岳的《听雨》：竹斋眠听雨，梦里长青苔。门寂山相对，身闲鸟不猜。客应嫌酒尽，花却为诗开。莫下帘尤好，恐好云往来。

　　这次是雨打在竹叶上了，沙沙作响，如听天籁，我们的诗人听着听着就睡着了，梦见自己长了青苔。又一个把自己融化在自然万物中的大师。

　　李商隐有一个著名的听雨的句子“留得枯荷听雨声”。注意，这是秋雨。你可以想象一下，雨点打在枯荷上，声音是不是很特别清晰可闻？

　　此外古代诗人还发现了很多听雨的场合，船中听雨，亭中听雨，檐前听雨，伞下听雨，等等，不同的环境，不同的心情，借助不同的物体，听上去的感受大不一样。

　　一个人越成长，就会发现生活中的细节越来越多。平平常常的春雨中，其实蕴含着许多微妙的细节。有些细节，是靠我们自己集中精力观察和体验去发现，有些细节，却是借助一代又一代大师的观察和体验来丰富自己，这便是有文化的优势。