古代中国一共只有“九州”，面积不大的江苏却有两州，这是为何？

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我们的祖国，不仅是一个具有上下五千年历史悠久、底蕴深厚的文明古国，而且还是一个幅员辽阔、地大物博的伟大国家。如此庞大的国土面积，古人却只用“九州”来指代和代名，可见古时候的行政区划没有和现在这样细化。那么，古代中国一共只有“九州”，面积不大的江苏却占有两州，这是为什么呢？

九州，又名神州、汉地、中土等。“九州”一词的使用，最早见于古籍《禹贡》，相传古代大禹治水的时候，把“天下”分为九州。也有一说，“九州”是黄帝始创的。不管怎么说，后来之人是把“九州”作为古代汉地的代名词来使用的。而实际上，九州是中国的汉族先民，自古以来的民族地域的一种概念。然而，自战国以来，九州即成为了古代中国的代称，而到了汉朝时，又成为汉族地区的代称，称之为“汉地九州”。可见，所谓的“九州”，就是汉族先民自古以来，把汉族原居地划分成的九个区域。根据《尚书·禹贡》记载，九州的顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

徐州。早在原始社会的末期，帝尧时，彭祖就在徐州这个地方建立了大彭氏国，这也是江苏境内历史上最早出现的城邑。作为九州之一的徐州，应该是当之无愧的。因为从古到今，徐州都是北国锁钥、南国门户、东西枢纽、兵家必争之地、商贾云集中心。而今天，更是淮海地区的政治、经济、文化中心。徐州已有超过6000年的文明史和2600年的建城史，还是出名的帝王之乡，自古就有“九朝帝王徐州籍”之说。徐州是两汉文化的发源地，故有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称，更是拥有大量文化遗产、名胜古迹和深厚的历史底蕴。

远古时代，夏禹治水时，把全国的疆域分为九州，当时的“徐州”是作为一个自然经济的地理区域而命名的，其范围要远比现在的徐州大得多。大致范围为淮河以北、泰山以南、黄海以西，涉及今天的整个淮海地区，即江苏北部、安徽北部、山东南部等地区。而彭城邑则是整个古徐州的中心城市，即现在的徐州市区。因为帝尧时彭祖在此地建立了大彭氏国，故称“彭城”，也是世界彭氏宗亲公认的发源地，同时也是中华民族饮食及养生文化的鼻祖栖息地。相传大彭氏国的创始人彭祖活了800岁，也是中国烹饪和气功的创始人，并留下了许多极其宝贵的相关文化遗产。

扬州。作为九州之一的扬州，也是一座有着非常悠久历史的文化名城。早在吴夫差十年（前486年），吴王夫差开邗沟，筑邗城开始，至今已有2500多年的建城史。在遥远的上古时代，大约距今7000—5000年前，淮夷人就在扬州一带劳动生息，并有了水稻栽种。据《禹贡》记载，大禹在治水后，将“天下”划分为九个区域，扬州是其中之一。和徐州一样，当时的扬州，也并非是现在的扬州。九州之一的扬州，其范围是相当大的，包括了现今的淮河流域以南、长江流域以及岭南地区。

比如汉朝时，将全国的汉地划分为十三刺史部，其中的扬州刺史部的范围，就相当于今天的安徽淮河以南部分，江苏淮河以南部分，上海、江西、浙江、福建的全部，以及湖北、河南的部分地区。九州之一的古扬州，曾经是我国古代时最繁华的大城市之一，堪比古代的西安城和紫禁城。而最繁盛的扬州，是从隋朝开始的，大业元年（605年），营建东都，隋炀帝杨广下令修建大运河和造龙舟以便交通和居住，从而使扬州成为了“中国运河第一城”。难怪古代就有“烟花三月下扬州”，以及“愿腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”这样赞美扬州的诗句和谚语了。

综上所述，现在江苏的徐州和扬州，并非当时“九州”所说的徐州和扬州，应该是两个不同的地理区域的概念，而且相差较大。但是，能够作为九州中的两州，足以说明这两个地域从古到今，在全中国的地位都是很重要和很高的。大家以为如何呢？