云冈石窟：佛的微笑

 

到达云冈石窟已经下午三点，太阳西斜。人很多、车很多，找车位就耽误了一阵子。由于所处位置，并不能看到任何石窟的痕迹，心存疑惑。

 

通过检票口，再经过一个大门，就看到一条长长的甬道，两旁都是雕像，石像驮石柱，石柱上雕有小佛，整体看，有点气势。走到前面，有一棵菩提树，“金”叶子，闪着金光。再往前，就是几进大殿，可以烧香拜佛。从造像看，算是精致，但不宏伟。由于想尽快看到石窟，所以走马观花。

 

 

 

 

 

 

 

 

走过佛殿群，就可以看到山崖了，快走几步，就到了第一窟。我一个一个地看了一遍，有意料之中，因为图片早就见过，到现场算是一种印证；也有意料之外，因为像有大小之别，有好损之异。总体说，石窟规模恢弘、气势雄浑，还是值得一看的。

 

由于看的是遗迹，免不了要发思古之幽情。云冈石窟距今已有1500年历史，是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代雕作而成皇家风范的佛教艺术宝库，它展现的佛教文化艺术涉及到历史、建筑、音乐等多方面内容。查一下，从北魏文成帝复法启开凿之始，到北魏正光年间终结，雕作石窟大致历经近70年之久，肯定费时费力、费钱费人。不过现在赚钱了，120元一人。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

为什么要雕作这么多、这么大的佛像呢？人类从诞生，就有一个心愿，就是不朽。如何不朽，就得有载体，看看身边之物，唯有石头可以长久，于是那些最平凡的石头，在用于人类生存之时，也用于人类艺术创造。当佛教产生、传播之时，石头也就派上了用场。印度的石窟，就不少。

 

从国家管理来讲，只有兴盛时才可干闲事，雕像可能就算这类闲事，当然，在统治者眼中，这可是天大的事。雕作云冈石窟的北魏，很特别。这是由鲜卑族拓跋氏建立的封建王朝，是南北朝时期北朝第一个朝代，所以称北魏。这个鲜卑族拓跋部在初期并不信仰佛教，而是信仰杂卜、巫术、多神教崇拜。直到定都平城（今山西大同）后，才开始接触中原地区的佛教。

 

我们说，北魏建国初期，拓跋氏无疑算是异族，作为新的统治者，他们必须收揽民心，免不了要接受该区域的文化，就包括已经逐渐兴起的佛教文化。北魏时期，佛教兴起，僧尼的人数曾发展到200多万。北魏佛教的一个重要特点，就是佛教依附于皇权，具有强烈的国家色彩。我们要看到，北魏的文化是开放的。所雕佛像，反映统治者的心愿，反映当时的文化气质，反映工匠的艺术水平。

 

云冈石窟的大气势、大气派，是拓跋氏粗犷、豪放、自信性格的体现。汉族之败，往往与性格有关。云冈石窟的极盛时期是“昙耀五窟”建成之时，《水经注》这样描绘：“山堂水殿，烟寺相望：林渊锦镜，缀目新眺。”可以想见，这当是当时首都京郊一景。

 

看着大佛，面带微笑，神态安详。心定，心静。