以传统家训涵养良好家风

□齐淑珍

中国传统家训中有许多教育子弟自立的内容。这是传统社会有识之士对于生命本身的深刻认识，也是对自身阅历的总结。教子自立的思想和做法对于当今社会一些家庭如何教育孩子，涵养良好家风具有重要启示。

启示一，不为子孙增产业。清人曾国藩认为“银钱田产最易长骄气”，故极力主张通过不积钱财田庐来督促子弟自立自强、自我奋斗、自我创业。他曾郑重向家人言明“以宦囊积金遗子孙为可羞可恨”，立誓不遗田庐于子孙。他说：“儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。”而在当今社会中，仍有相当数量的家长存在着“福荫子孙”、发财给子孙留点“遗产”的思想。也正是由于这些思想的存在，往往使自己成为欲望的奴隶。特别是一些领导干部，利用权力，倾心为子女做出安排，牟取私利，可谓用心良苦，到头来却丢官罢职、深陷囹圄，给国家、社会、家庭和子女带来极大的伤害。所幸的是，人们已经认识到自立是人最基本的素质，也是当代社会衡量人才的重要标准，而且采取多种方式帮助孩子早日自立自强而努力。所以，传统家训文化中的教子自立、不为其增置产业的传统思想，无论对家长还是子女都有深刻的、现实的教育意义。

启示二，不容骄惰。曾国藩在给其子曾纪鸿的信中写道：“无论大家小家、士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。 ”他认为要自食其力、自立于世，就应该不容骄惰。现在有些家长，无原则地娇惯孩子，想方设法满足孩子的各种要求，很容易使子女滋生任性、骄横、不讲道理的习惯，并在心理上得到强化。这些骄惰成性的“小皇帝”将来要改性很难；倘若不改性，既骄且惰，连最起码的生活自理能力和独立处理问题的能力都不具备，何谈成龙成凤？这种爱是父母送给孩子的最可怕的“礼物”。这和中国古训的“惯子如杀子”说的是一个道理。自主自立能力是孩子成长中最重要的基础因素，是人生的基础。没有独立的精神与品性的人，不仅生活上没有自理能力，做什么事情都难有成就。

现代社会竞争激烈，尤其需要每个人都树立独立精神、自主自立。著名作家、思想家茨威格说过：“世界上最辉煌最宏伟的事业就是使一个人站起来。 ”家庭教育的最终目的，就是帮助孩子自立自主，这不仅是家庭的需要，也是社会和民族发展的需要。