“二十四节气”是我国古人根据气候变化，总结出来的季节节点，最初是为了指导农事而制定的补充历法。虽然前人没有那么多的现代科学理念，但是节气还是非常具有科学性的，它是根据地球在黄道上的位置变化而制定的，分别对应于地球在黄道上每运动15°所到达的位置，所以差不多是十五天一个节气。每年的阳历三月五号左右是惊蛰节气。惊蛰，古称"启蛰"，是二十四节气中的第三个节气。惊蛰时节天气转暖，渐有春雷。动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为冬眠，古人称之为"蛰"，上天以打雷惊醒蛰居的动物，因此谓之"惊蛰"，《月令七十二候集解》中解释:"二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。"
民间有许多关于惊蛰的谚语，比如"未过惊蛰先打雷，四十九天云不开"、"冷惊蛰，暖春分"、"惊蛰刮北风，从头另过冬"、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"等等。惊蛰前后开始出现雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。正所谓春雷响，万物长，惊蛰时节恰逢九九，正是大好的"九九艳阳天"，气温回升，雨水增多，中国大部地区进入春耕大忙季节。就像农谚中说的“季节不等人，一刻值千金”、"到了惊蛰节，锄头不停歇"。我国历来就是农业大国，农耕关乎举国百姓的生计，所以自古就是最受重视的，追溯到明清时期的北京，皇帝还要在惊蛰节气前后，出正阳门，下龙辇，步行至先农坛亲耕“一亩三分地”，皇上耕地，娘娘扶犁，以示对农业的重视！
惊蛰虽然是节气、不是节日，但是我国民间历来对惊蛰都十分看重，不但要开始一系列的农事，还有很多的习俗：比如打小人、蒙鼓皮、祭白虎等！
祭白虎、化解是非：
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在惊蛰出来觅食，开口噬人，犯之、则在这一年之内常遭邪恶小人的算计，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
蒙鼓皮：
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声，您看过神话小说《封神演义》吧，就是雷震子那个形象。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，所以才会打雷，人间也利用这个时机来蒙鼓皮，说这天做出的鼓不但声音响亮，而且经久耐用。《周礼》中就说:"凡冒鼓必以启蛰之日。"可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。
打小人、驱霉运：
惊蛰一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。古人认为这些害人的爬虫是坏人、小人托生，而发霉的霉与霉运的霉又是同一个字。所以久而久之演变成一种“打小人、驱赶霉运”的习俗。过去每年惊蛰前后，会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打小纸人，一边口中念念有词，以求这一年事事顺利，不犯小人，远离霉运！
除了农耕与民间习俗，惊蛰时节还要注意养生。老话儿说“春困秋乏”，随着惊蛰到来，气温逐渐变暖，人们常会感到困乏无力，无精打采，总想睡觉，俗称“春困”。其实也难怪，经过一个冬季，人体各个器官的功能仍处在较低的状态，所以难免会感到困倦。为赶走春困，民间流程着“吃梨、多走解春困”的说法。在北方地区，惊蛰时节的气候依旧比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，因此民间素有惊蛰吃梨的习俗。梨的吃法很多，比如生食、蒸、榨汁、烤或者煮水，特别是冰糖蒸梨对咳嗽具有很好的疗效，而且制作简单方便，平时不妨把其当作甜点食用。
多走是告诉您惊蛰时节要保持适当运动，但是不宜过于剧烈，因为冬季刚过，四肢关节、肌肉还处在“苏醒前期”，适量运动，将身体舒展开就好。“一年之计在于春，一日之计在于晨”，多趁空气好的时候，到公园、树林散散步，或健走，呼吸新鲜空气，舒展筋骨，振奋精神，减轻“春困”。
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