很有必要回答,我的认证文化作者,其中出版书籍为《长江流域的文庙书院》,与导师合著。摘选点内容,简单讲一讲。
文庙,是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑,是中国近两千年尊崇儒学、推行礼教的实物见证,在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以“文庙”之名更为普遍。文庙是“文宣王庙”之意。唐开元二十七年(739年),唐玄宗追谥孔子为“文宣王”。宋大中祥符五年,孔子被加封为“至圣文宣王”。元至大元年加封孔子为“大成至圣文宣王”。故从公元739年以来中国有一些孔庙的固定称谓叫做“文庙”。如江苏的苏州文庙、江阴文庙、上海南市区的上海文庙、上海嘉定的嘉定文庙等都是历史上的正式的称谓,一直保留至今。在中国二千多年的文化融合中,它已成了中华多民族文化的象征。一般说来,由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用,历史上无论何种民族建国建朝都奉儒学为正宗,孔子为圣人,从而把修庙祀孔作为国家大事来办,甚至每一州、府、县治所所在地都有或文庙。像历史上的北朝各国(北齐、北魏、北周)、西夏国、辽国、元朝和清朝等少数民族建立的国家都极力推崇儒学,兴建文庙。
到清代为止,中国历史上共建有一千五百六十多座文庙,它们分布在祖国各地,构成了中国文庙群体。其数量之多、分布之广、规模之大、标准之高、建筑技术与艺术之精美,在我国古代建筑类型中,堪称是最为突出的一种,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。
而南京的夫子庙,位于秦淮河北岸,是中国四大文庙之一。始建于宋代景祐元年(1034年),是就东晋学宫旧址扩建而成。元代为集庆路学,明代为应天府学。六朝至明清时期,世家大族多聚于夫子庙一带,素有“六朝金粉”之称,为古代中国江南文化枢纽之地。 南京夫子庙历史之悠久、古迹之众多、文化之深厚、商业之繁荣,为各地所不及,千百年来名扬中外,举世瞩目。其建筑布局为前庙后学,孔庙、学宫与东侧的贡院组成三大文教古建筑群。夫子庙泮池的大照壁位于秦淮河南岸,建于明万历三年(1575年),全长110米,气势磅礴,为中国照壁之最。夫子庙凿秦淮河为泮池,是唯一利用天名河道作为泮池的遗例。
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