腹满十二：寒气厥逆，赤丸主之。
茯苓四两 乌头二两 半夏四两 细辛一两
上四味，末之，内真朱为色，炼蜜丸，如麻子大，先食酒下三丸，日再夜一服。不知，稍增之，以知为度。
寒气厥逆，寒气在内，手足厥冷也。四肢秉气于脾胃，寒水侮土，四肢失秉，是以厥逆。寒水上凌，心火凘败，是宜泻寒水而护心君。赤丸，茯苓、乌头，泻水而驱寒湿，半夏、细辛，降浊而下冲气，真朱，保护心君而止痛也。
１ 腹中寒气，则见厥逆。病厥逆者，就是手脚冰凉，而发逆冷之义。手脚冰凉，此就是赤丸证。
论：分析一下，用丸不用汤。土者，喜燥而恶湿，喜热而恶寒，腹中寒则生湿也。黄师言，人病者，脾胃皆是湿寒，水较谷更难化也。先师汤剂，皆一次一升，虽有姜甘枣，扶土补中，药方有剂量，其多饮汤水也无益。即然汤助土湿，为何仍用汤剂，因汤吸收快也，（又能涤荡经脉）类如天热人渴，饮即汗出，即是此理。汤饮脾吸，上输其肺，外则汗出，内则降洒，随宗气濡养五脏六腑最快也。汤药还有一种说不上来的情况，类如阳明腑实用大承气汤下之，同样是下法，却不可用丸，用丸属于下不得法，必须用汤剂，必须用大承气汤，这点当知。丸散之药，消磨运化，较汤稍慢，但其药力，缓而绵长，宜于脾胃。汤剂丸散，各有其长，针对其病，选其善法，选其善方，总以仲景为主。大多数人知多饮水对身体有好外，而不知脾胃之恶。脾胃正常，多饮无碍，但病求医，现代医生往往嘱多饮水，此乃漏习，因病不同，故当知适量，不病则不觉，若病脾胃湿寒，是恶多饮，当知。
以前曾听过，中医言鸡汤有营养，西医言鸡肉有营养的言论，余觉俱有营养，就是快慢之别。《伤寒》汤剂治病，覆杯即愈，即是其速。丸散汤液，各有其常，根据病选择，根据《伤寒》方选择。《千金》中有一篇关于先师仲景用汤论，言汤液利于筋脉中流行。这篇文章已经附到最后。
２ 以知为度，是药后有舌麻唇麻之感，见唇舌发麻，则不可在加量了，在加量则中乌头之毒也。不能治病，反中乌头之毒，发生死亡。病非一日而来，也非一日速去。渐渐寒去温回，手脚自然温暖。乌头即附子之母根也，乌头甚毒，但不能不用，必按其法，畏其药毒，何谈治病，麻子大，余也不知此麻子多大，重在控制服量，渐加以知为度。现代无人敢用，此方也无人制作了，现在甚至都沦落到无人认识乌头了。此中医本草之悲哀，都言有毒，不如不用，直接抹杀经方，更是抹杀医理与草药。
酒，是把双刃剑，多饮助土湿，少饮助木气升发，而宣阳气（此即是饮酒而血液加快之理）。酒下其药，即助木气之升发，又助药力更快消磨更快遂寒。酒也是药，即能载舟，也能覆舟。中医是治病的门道，现在快沦为养生的行当。
朱砂有两种，一种人工合成的，此不适合入药，一种纯天然的，可以入药。
论：腹中寒气而厥逆，手脚冰凉，对比虚劳，手足汗多。夏天手脚汗出，而吹空调，寒闭毛孔，汗不能出，也会变成，中风历节或中湿痹痛等。
腹满十三：胁下偏痛，发热，其脉紧弦，此寒也，以温药下之，宜大黄附子汤。
大黄三两 附子三枚，炮 细辛二两
上三味，以水五升，煮取二升，分温三服。若强人，煮取二升半，分温三服。服后如人行四五里，进一服。
胁下偏痛，发热，其脉紧弦，此是虚寒从下上也，以温药下之，大黄附子汤，细辛附子，降逆驱寒，大黄下积而破结。
１ 肝胆脉循两胁，木气郁迫则胁痛，腹满一，若见两胁疼痛，此虚寒从下而上也；其脉紧弦，腹满八，其状如弓弦硬直，按之不能移动，是中气虚寒，木邪克土之诊。弦紧之脉，未言数者，是省文之义，此见发热，则知脉数也；胃气不降，阳中有阴，阳气郁格，则见发热，以温药下其积阴。大黄附子汤，寒热并用，温药下其停滞。大黄下之停滞，以清胃腑之积阴，附子温阳遂寒，疏其本虚之弦紧，下其停滞之实不至伤紧弦之虚。后医有语，标本兼治。本条即为阳中有阴。
本条即是腹满八，脉数而紧乃弦，未言数而言发热者，胃气不降，则知脉数省略也
２ ６６９页腹痛，若水谷停瘀，当以温药下之，仲景大黄附子汤，最善之治也。下条若宿物停滞，而生郁热，则厚朴七物汤是良法也（下条）。
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