第37讲:龙山文化典型器——玉璇玑

璇玑二字，源出《尚书·舜典》："在璇玑玉衡，以齐七政。"西汉学者孔安国释："在，察也，璇，美玉也；玑衡，王者正天文之器，可运转者。"孔子的解释十分明白，玉璇玑是一件帝王观测天象的玉雕的仪器。

第一位详细描述璇玑的人，是清末的吴大澄。在《古玉图考》中吴绘制了一幅《璇玑图》，并注释："璇，美玉；玑，衡。王者正天文之器，可运转者。是玉外郭有机牙三节，每节有小机括六，若可铃物，使之运转者，疑是浑天仪中所用之机轮，今失其传。不知何所设施。"

这就是玉璇玑的样子，很有个性的造型。璇玑有一个共同点：璧的外缘有三个飞扬的翘牙。

玉璇玑，流行于四千年前的龙山文化，以山东滕县与日照五莲等地出土较多，属于龙山文化到商代的比较有特点的器物。

虽然我们目前还不能准确断定玉璇玑的用途，不过天文仪器的说法还是比较科学的。玉璇玑在龙山文化中的地位，如同红山文化的玉猪龙与良渚文化的玉琮，都属于一个文化时期的代表作。

希望大家以后看到这种造型，请记得它的名字，很好听玉璇玑xuán jī。