他是六朝四大家之一，画龙点睛源自他的传说，吴道子也受其影响

文/本院首席鉴美官  华勇

   

古代画坛中，技艺超群的名家比比皆是，他们兢兢业业，从未懈怠，革故鼎新，为中华传统绘画艺术的发展立下汗马功劳。

顾恺之、陆探微等皆是不可多得的画坛名家，还有一位画技神妙无比的画家也在中国绘画史上拥有举足轻重的崇高地位。

他被誉为六朝四大家之一，画龙点睛源自他的传说，吴道子也受其影响

         

这位名家就是极负盛名的张僧繇，他是南朝梁时最具影响力的画家，生平曾在朝中身居高位。比如其曾担任过武陵王国侍郎、直秘书阁知画事、右军将军等。

其以擅长画佛道闻名于世，也兼善画人物、花鸟、山水等，绘画题材广泛，可谓无所不精。江南的许多寺院中皆留下了其所作的壁画，其也曾奉命为各国诸王画肖像，可做到“对之如画”，足见其画技早已炉火纯青。

张僧繇天赋极佳，出类拔萃，构思敏捷。其作画一直都是一丝不苟，废寝忘食，数十载春秋如一日，从未停下画笔，故其创作了无数旷世杰作。

显然，名家之所以能功成名就，并非只靠非凡的天赋，更多的是凭借热血勤奋与刻苦钻研。

在张僧繇的艺术作品中，其所画的佛像人物最多亦是最为精妙，自成一格。其笔下的人物，朝衣野服，今古不失。当世之人曾不由得惊叹：其技法已然超越前人。

不论是顾恺之和陆探微，还是比他们年代更久远的画家，在创作人物画之时，皆是用线条来刻画，故而唯有做到线条完美，整幅画才算成功。

然，到了张僧繇时代，线条依然颇为重要，可是却失去了决定作用。画家不再只是一味地追求周密线条，而是一心想要破旧立新，遂采用有别于前人的画法。

作为一代大家，其在技法上能做到博采众长，推陈出新，另辟蹊径。

其曾将晋代女书法家卫铄《笔阵图》中的书法用笔方法与自己的绘画艺术合二为一，故其作品拥有极强的表现力，技惊世人，并成功让中国画的技法愈加丰富。

他的技法不仅简练，且千变万化，甚至独创一种新奇的画法：即“疏体”，被誉为“笔才一二，像已应焉”。

故其也和唐朝传奇画家吴道子一起被后世称为疏体的代表，此画法和顾恺之与陆探微的“密体”画法齐名。

更令人惊叹的是，其亦曾汲取了天竺（今印度）佛画中的“凹凸花”技法。

有一座寺庙名曰凹凸寺，张僧繇曾在寺门之上画了诸多凹凸花，用到了朱及青绿，放眼望去，如凹凸，就视极平，世人无不大惊。

何为凹凸画法？此画法即如今世人皆知的明暗法和透视法，在我国传统绘画艺术中并无此法，它也极大地帮助了形体的空间塑造，让画面具有立体感，整幅画看起来会更加栩栩如生。

随着佛教传入华夏大地之后，天竺的凹凸画法也随之传入。尤其是到了张僧繇所处的时代，佛教迎来了鼎盛时期，因而自境外传入的佛经图像也被当时的人们不断翻摹。

天竺绘画艺术中的这一技法如此神妙，技艺超凡的张僧繇也颇为关注，遂研习并为己所用，故而进一步推动了我国人物画的发展。

张僧繇画作中的佛像“面短而艳”，个性鲜明，在画坛中独树一帜。

唐代名家张怀瓘后来也曾评价：画人物，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。

何为“得其肉”？意即其笔下的人物，形体丰腴美艳。

此外，在其之后的两百余年，他的风格一直在画坛中风靡，成为主流画风，足见其影响力之大，备受画家们敬仰。

《历代名画记》曾如是记载：隋唐时期，不少画坛中的大家皆追随张僧繇，就连画技出神入化的素有“百代画圣”之美誉的吴道子，世人也认为他的画技师法张僧繇。

除此之外，唐代大画家阎立本亦如此，其同样受张僧繇的影响。他生平曾对张僧繇的画作一见倾心，并叹服不已，沉醉其中，无法自拔。后来其潜心研习张僧繇之技法，方能成为一代大家。

甚至可以毫不夸张地说，若无张僧繇标新立异，创造出“面短而艳”的人物画风格，唐代的人物画风格也不可能达到雍容大度的巅峰。

毫无疑问，对隋唐影响最大的画家自然是大名鼎鼎的张僧繇。

张僧繇画龙也堪称一绝，甚至能赋予龙生命。

最为神奇的是，大家如雷贯耳的画龙点睛这一典故的主人公不是别人，正是张僧繇。

相传，有一日，张僧繇在一座寺庙的墙壁上画了四条龙。每条龙皆张牙舞爪，活灵活现，气韵不凡。

可是当游客欣赏之时发现这些龙皆无眼睛，认为缺少了神韵，顿觉有些美中不足，遂请张僧繇画上龙的眼睛。

起初，张僧繇并未答应，声称一旦自己画上眼睛，龙便会飞走。

然，游客皆不信。而后在大家的多次要求下，张僧繇只好用画笔轻轻一点。

顷刻间，电闪雷鸣，暴风骤雨突如其来，墙壁上的两条巨龙竟腾云驾雾，一飞冲天，而另外两条没画眼睛的龙则仍留在墙壁上。

这个传奇的历史故事也充分表明，张僧繇的画技已然神乎其神，绝非凡人所能拥有。故而，称其为神人也不为过。