2021年11月22日（农历辛丑十月十八）10点33分，太阳黄经为240°，我们居住的北半球进入二十四节气的小雪。小雪是二十四节气中的第二十个节气，冬三月的第二个节气，五运六气终之气的第一个节气。小雪之后依次是大雪、冬至、小寒、大寒。至大寒时，标志辛丑年五运六气的结束。
小雪是反映降水与气温变化的节气。它是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。小雪节气的到来，意味着天气会越来越冷、降水量渐增。而随着辛丑年小雪节气到来的，是几十年不遇的寒湿气候。《黄帝内經·素问·六元正纪大论》写道：「终之气，寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不治。感于寒，则病人关节禁固，腰脽（shuí）痛，寒湿推于气交而为疾也。」
这段话是讲：包括辛丑年在内的太阴之政的终之气，是最寒冷的时空，并在寒的基础上湿气横行。阴天较多，空气流动不畅，寒冷结冰，阳光少于往年。寒从心里发出，这是辰星（水星）辐射的原故，导致老弱病患关节不适，腰和臀部及尾骨部疼痛。这种寒与湿的交织容易转化为流行性疾病的发生。
影响辛丑年终之气两个月的主要气候因素如下：
一、司天之气：太阴湿土。
二、在泉之气：太阳寒水。
三、客气：太阳寒水。
四、主气：太阳寒水。
五、客运：太商。
从上述六大因素来看，终之气两个月除了白天有太阳之外，其他时间「生」气匮乏。司天之气太阴湿土，与下半年的在泉之气太阳寒水相搏，形成了终之气两个月的湿寒；客气太阳寒水当令，与主气太阳寒水重合，加重了终之气的寒冷；客运太商标志着金气太过，主运少羽标志着水运不足，导致土运反盛。综上，六大气候因素形成了土生金、金生水，土金水三者相得益彰的格局，最终着力于太阳寒水，造就了辛丑小雪至大寒两个月不寻常的湿寒气候。凡事利弊各半，正是因为辛丑终之气当令之气与主气皆为太阳寒水，为冬小麦过冬带来少有的冬眠。2022年壬寅年芒种时，全国将会迎来冬小麦的大丰收。北半球的小雪节气是南半球的小满节气。太阳寒水当令，意味着南半球将要经历夏行冬令的气候，即夏季时节，天体带来冬天的气候，折杀万物阳气。不仅农作物容易受损，人也易生成外感冬寒、内生热邪之症。在全球新冠肺炎的背景下，这种气候对南半球人是一场严峻的考验。面对小雪至大寒两个月的极端气候，我们北半球时令养生的对策是：避寒就温，补益阳气。可以参考下列时令养生方略。
太阴湿土司天之年，土克水。大暑至大寒的下半年太阳寒水在泉。下半年的太阳寒水是对上半年太阴湿土的报复之气，可以导致土郁。《素问·六元正纪大论》写道：「土郁夺之。」王冰注：「土郁夺之，谓下无壅滞也。」土郁，指中焦脾胃湿邪郁阻；夺，指祛除湿邪而不使滞留。
进入小雪至大寒两个月终之气，面对着湿寒邪气的侵袭，一些人可能出现胃寒凉、恶心反胃、不思饮食等症状。脾胃乃后天之本，及时驱除寒湿邪气，是固本之道。为此，可参考下列时令养生方法：五味对应五脏。其中辣可燥湿。如果是因湿寒引起的脾胃不适，应该适量饮食辣味，驱除深层次的湿寒邪气。针对天、地、人三者不同的情况变化，选择适量的辣椒或者黑、白胡椒食用。用辣宁可不及，不易太过，适可而止。例如：刚开始用辣偏多，症状改善后，二次用辣应该减少；又如：阴天用辣偏多，艳阳天应该减少，等等。胃为火炉，食为燃料。在时空缺乏「生」气的情况下，养护好脾胃这个火炉，提高免疫力是重中之重。中医理论讲「脾胃为后天之本」。此话在当下显得更加重要。病从口入。当下气候谨慎吃生冷食物，饮水必须是温水，饭菜必须加温，水果尽量选择温热性，而且用热水泡温了再吃。谨慎吃寒凉性水果。中华民族属于黄色人种，偏湿寒，与欧美血热种族身心体质截然不同。依照西方的一些健康数据规范黄色人种的饮食起居，是不太适宜的。辛丑终之气的极端寒冷容易伤害上焦和中焦。上焦心、肺；中焦脾胃。中华民族大部分是黄种人，黄色属土。土为中，中属土，中华民族崇尚土德。《史记》记载：轩辕「有土德之瑞，故号黄帝。」这句话是说：轩辕黄帝奉行中庸之道，海纳百川，为中华之魂，故被尊为黄帝。
古聖老子尊師讲：「多言数（shuò）穷，不如守中。」这句话说到底是：不忘初心。人生由「中」启始，父精母卵和合为胎，凭脐带与母亲相连，由母亲的气血十月怀胎浇灌成人。婴儿剪断脐带后独立成人，仍然保持着腹式呼吸，自然意守丹田，所以无病。婴儿随着繁杂的世界影响，心脑渐渐活跃，意念和呼吸上移，渐渐忘了初心，呼吸越来越短，许多人往往临终前呼吸只在喉中。人的血肉之躯从一根脐带开始，建立包括父母的世界观和方法论在内的一切能量，如同盖楼筑基婴儿的身心建制，终生不可改变。不忘父母之恩，意守丹田即守护了自身的根本，始终如一。舌为心之苗，话由心生。古聖老子尊師告诫人们违反自然的烦恼多了，人先天的质量乃至释放的能量消耗殆尽，堕落接踵而来，甚者无救。要不忘初心，呼吸回归生命初始的脐带位置，即为腹式呼吸。肚脐后面是小肠，小肠与心相表里，小肠泌别清浊，将清气上行传于脾，浊水下行注入膀胱排泄，渣滓送入大肠便出。腹式呼吸可将气血相继不断地注入小肠。心、意、气、血四合一养生中焦，可谓是辛丑终之气时令养生之大道。酸、苦、甜、辣、咸五味之中，辣泻肺壅。辛丑小雪至大寒两个月，几十年一遇的寒冷。肺畏寒。肺在极端的严寒气候下肃降不利，可能引起肺壅，粘液裹挟肺细胞阻止采氧，令呼吸困难，导致肺的免疫力急剧下降。在新冠肺炎世界流行的背景下，这是个重要的问题。
人如出现肺壅，可以将抗氧化的梨（即切开几个小时，断面不变色，仍保持白亮的梨）切块蘸辣味吃。牙口不济者可以榨汁饮。根据自己的习惯和耐受力选择辣椒面，或者白胡椒面，与梨同食。无论是梨块还是梨汁，必须加热后食用，避免伤胃。《經》云：「肺者，相傅之官，治节出焉。」相傅既是丞相，为百官之首，又是帝师，调节制约十一脏腑乃至于百脉的运行。但是肺为娇脏，喜润恶湿恶燥恶寒，故保护肺在寒冬下不受伤害十分重要：
冬天应在室内增设加湿器，湿度在40％左右为好。睡眠时室内湿度过大易生痰湿；过于干燥可导致喉咙肿痛。民间讲：「病在一穿一脱之间。」面对今年冬天的寒冷，增减衣服要十分慎重。一是出门保暖要到位，如果感到寒凉，邪气已经入心。回到家里应即刻饮姜汤驱除寒邪；二是在一定场合中出汗，不宜立即脱外衣。此时毛孔张开，寒邪可以乘虚而入。宜静心敛汗，回到家里及时更换内衣。辛丑终之气的极端寒冷，可以导致梗症频发。中老年人言行举止要平和缓和，宁慢勿快。饮食等系列原因，已经使得一些中老年人血管糟脆不堪一击，易怒、跌倒等任何因素足以导致心脑梗症和脑溢血。知道这个后果，学会放下，保持心平气和，可以避免无妄之灾。
终之气两个月，太阳直射点南下的位置形成「太阳寒水」的地气，辰星（水星）公转的位置影响地球气候，形成了当令之气太阳寒水的天气。天地气皆为太阳寒水，导致一日太阳经旺的时间段「生」气匮乏。
一是未时手太阳小肠经旺时，无有阳气只有寒水，导致小肠泌别功能降低，一些秋收不利身心虚弱的人会出现飧泄之症。《黄帝内經·素问·四季调神大论》写道：违反了「养收之道，逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。」飧泄之症表现为尿少便溏，甚者夜里丑时之后大便水泄。心与小肠相表里，小肠阳气匮乏可以导致心衰。二是申时足太阳膀胱经旺时，无有阳气只有寒水，导致膀胱气化功能减弱，进入酉时肾经旺时收敛十一脏腑之精华之时，阳气匮乏，不足以补充一日之肾气。时令养生的方法：晚睡前饮食少许人参尾部食材；卯时、辰时饮食少许全人参食材；未时、申时饮食少许人参尾食材。提升少阳、阳明、太阳三经的阳气，是应对辛丑终之气的智慧，不可不知。辛丑终之气，除了阳光之外，「生」气匮乏。所以，凡是有阳光的天气，穿暖衣服走出室外散步，尽量地吸收阳光的能量。在室内尽量靠近阳光区域。只有阳气充足，方有心明眼亮。
人在天地之间微尘而已。顺应自然得到能量的补充，与自然相悖即遭到损害。辛丑终之气两个月是多年不遇的寒冷天气，老弱病残者尽量少出门，免遭寒邪的侵害。即使是健康人，出门注意保暖，一旦感觉到寒凉，邪入肾经也。《黄帝内經·素问·至真要大论》写道：「诸寒收引，皆属于肾。」肾应冬三月，酉初肾经最旺。酉初查肾，如果血过于热，应适量饮食养阴敛阳入肾。否则，热邪散于身心，遇寒则凝，易发心脑梗症。如果酉时身心俱冷，应即时适量饮食温补肾阳和脾阳。
为了让少年儿童从小坚定文化自信，了解中国优秀传统文化，北京养生文化学会和北京教育科学研究院德育研究中心及可持续发展教育研究中心，于2012年开始「中医知识进中小学」试点，列为中国可持续发展教育「十二五」期间重点课题。根据谢春风博士（北京养生文化学会会长、北京教育科学研究院研究员）提议，将中小学少年儿童在小雪至大寒两个月相关的养生提示介绍如下：
这段时间是儿童感冒发烧的高发期。室外寒冷，室内燥热，可以导致孩子在穿脱之间感冒发烧。
孩子阳气有余，阴气不足。在室内不应该穿衣过厚，衣料透气利于热邪发散。出门时先看孩子有无汗出。如果有汗，应待皮肤干爽再出门。出门衣服穿暖，外衣尽量不透气，在寒冷中可以保暖。回家后脱下不透气的外衣。孩子一旦感冒流清鼻涕，回到家中喝少许姜茶解表。睡觉前饮食少许养阴食材，利于敛阳。
冬三月，尽量创造清静的环境。家长应为孩子做出榜样，利于孩子冬藏，为春三月积蓄力量。否则，孩子春天精神不振。辛丑年冬天，将会给人类留下难以磨灭的印记。以新冠肺炎为代表的疾病对全人类带来一场灾难性的考验。「天有好生之德。」不要怨天怨地。自然规律不以人的意志为转移。几十年一遇的世界性的疫情，使人类放缓疯狂索取自然的脚步，给地球的延续带来喘息的机会。这也是人类的幸事。
安静地冬藏辛丑终之气，度过小雪至大寒两个月，不仅保护了自己，也是对自然修复的敬畏。世上本无利弊，智者化弊为利，不智见弊。附：子午流注与二十四小时对照表
注：上述时辰以北京时间（东经120度）为准，各地根据当地经度与北京时间的经度差来计算时差，可以在百度查阅《真太阳时算法与中国主要城市查询》作为参考。
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