北京有座宫殿，好像出了点“问题”，倒不是建的有瑕疵，或者是发生了啥事故，而是。。。
好像住在里面的“人”不太合适。
“小君，你这说啥呢？！现在怎么还会有人住在宫殿里呢！都现代社会了啊。”
确实，现在几乎没有人能再住古代宫殿了，一个是因为这些都是文物，另一个，国家也不让你住啊。
那，谁还能一直当宫殿里的“钉子户”呢？
只有一种——“神”！
而咱们今天讲的这座宫殿就是它（如下图）
北京先农坛里的太岁殿！
首先介绍下先农坛吧，它建于明永乐年间，可以说是跟随着朱棣一起进驻北京城的，一开始叫山川坛，合祀先农、太岁、风云、雷雨、五岳、五镇、四海、四渎和钟山诸神。
可后来嘉靖皇帝觉得合起来一起祭祀不好，于是他重新修订庙坛礼制，形成多种祭祀的格局：
比如加盖了太岁殿，专祀太岁；新建天神坛、地祗坛和先农神坛；将山川坛更名为神坛。明万历年间又陆续增建了纛旗庙、神仓、斋宫等，并正式命名为先农坛。
先农坛是明、清两代帝王祭祀先农神及举行耕籍典礼的场所，所以啊，顾名思义，它应该是“先农神”的主场。
先农神是谁呢？
在我国古代文化中，先农神就是炎帝，他发明了农业耕种和耒耜等农业工具，古往今来，农业就是人类繁衍生息的根本，你想想，如果连饭都没得吃，何谈什么政治、经济，风花雪月，诗词歌赋！
所以，先农坛体现着皇帝对于先农神，说白了，也就是对于农业的重视。
那么，先农神住在先农坛的哪里呢？
按说他应该是这里的主人，肯定得在最好，最核心的位置，大家看看下面这张图，你能发现整个先农坛里最核心的位置是哪里呢？
是不是这里！
“这里”就是整个先农坛的核心位置，由两个大宫殿组成一个院落，如果你身临其中，就会感觉到这两个大殿的庄严雄伟（如下图）
院落的开端是一个叫“拜殿”的宫殿，单檐歇山顶，上覆绿色琉璃瓦；再往里走，又是一座单檐歇山顶的宫殿，而且它俩的窗户花纹都采用的是“三交六椀菱花”形，这可是高等级宫殿才能享用的。
请看：
这殿完全不叫“先农神殿”，而是叫“太岁殿”！不祭祀先农，而是祭祀太岁！
啊？！难道是太岁神鸠占鹊巢，把先农给挤出了家？
其实不是，这座太岁殿是明朝嘉靖皇帝改革祭祀礼制后有的，专门祭祀太岁神。
根据中国民间道教信仰，太岁神就是我们现在的木星，在古代，人们观测到木星每十二年绕太阳转一周，故将木星拟人化为太岁神。
像我们常说的一句俗语：“不要在太岁头上动土”，就是说每年太岁神都会运动到天上的一个地点，而这个点对应在地上就会有一个“太岁”，你要建房、建宫殿的都不能挖到它，否则会有灾祸。
同时，太岁神掌管着人间一年的福祸，据道教相关典籍记载：
“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 而《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。
所以，这个太岁是非常非常厉害的。
皇帝之所以在先农坛最核心的位置祭祀这个太岁神，也是希望它能保佑自己，当然啦，也包括整个国家，能在整年内都可以风调雨顺，只有福没有祸。
最好的位置被太岁神占了，那么，本来应是主人的先农神到哪里去了呢？
哎！被“赶到”这个角落里了！
这是皇帝每年春天祭祀先农神的神坛，祭祀完后，还要在这座神坛上观看大臣们的耕作。
哎！本是主人却只能屈居于一个没有遮挡的神坛之上啊。。。
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