读史随感

作者:凌宸   2011-07-14 00:09 星期四 晴

　　
　　中国古代的正史——其实也包括绝大部分野史，应该说都是儒家史观写成。所谓儒家史观，自然是以儒家学派的理论，去解读历史。而儒家学派理论的中心，则是道德观、伦理观——当然这种道德观、伦理观，则是由周公肇始，孔孟策型，汉武勘定，再由众多儒生身体力行。
　　
　　然而在现在看来，这种解读的缺陷，很是明显，因为无论文笔再好——如太史公，思虑再密——如删诗经，制春秋的孔子，学问再深——如荀子孟子，皆只能算是一家之言。并且每个社会有自己的道德观与伦理观，每个朝代有自己的道德观与伦理观，以一个社会的道德及伦理，去衡量别的社会，以一个朝代的道德及伦理，去衡量别个时代，都有显而易见的弊端。所以，我们须得提妨先入为主的思维定式，及根深蒂固的观念影响，因为在一种价值观的驱动下，到底掩盖了多少历史上肮脏的东西，美化了多少丑恶的东西，删除了多少真实的东西，拔高多少普通的东西，皆是让人存疑的地方，若不注意，就跌入字里行间明设暗伏的陷阱，所以读史，须得存警惕怀疑之心，倘若乖乖地把史家的谎言当真，不加分辩地照单全收，那么便是冤大头了。
　　
　　所以，读书要有收获，很多时候得多问几个为什么，跳出常规，打破陈迹，于见惯不惊处质疑，于习以为常处发问，或许被掩藏的真相，被遮蔽的历史就在眼前，或许把书读通，也就是这个意思。