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于丹教授说：《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它就是这么一本语录。那么，关于我们的教学理念和教学方法，这本语录对我们有没有什么启示呢？
我先抄一篇：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿勿伐善、勿施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
几句简单对话，子路的率真豪爽，颜渊的务实谦恭，使人如耳闻其声，目睹其状。孔子仁、爱、秩序——人人各得其所的社会理想更是使人肃然起敬。但是，今天我们姑不谈这些，只把它看作是孔子教学活动的一个片段。而且，在《论语》中，这样的片段很多。有一篇比较长，比较完整，叫“侍坐”，记载的是孔子与四个学生一起畅谈理想。学生的理想有大有小，态度有倨有恭。孔子一般不打断学生发言，也不轻易评价，学生曾皙问孔子：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”这可以看出孔子对学生发言的尊重，但他并不全部赞同。对子路的发言，“夫子哂之。”流露出一点不屑，对曾皙的发言表示了赞同“吾与点也”（曾皙名点）。
我从这么多的片段中发现：一、孔子的教学方式多是谈话法，师生各抒已见，平等对话。用现在最时兴的话说就是师生互动。教学效果呢？孔子思想得以流传并大有发扬光大之势就足以显见；二、在《论语》中没有发现“教科书”。我想书是要读的，要读“诗”、“书”、“礼”、“易”、“典”。但在《论语》中记录的都是“现时”生成的教学素材。这对我们也有启发，我们要完成“课标”规定的任务，“教材”只是任务的载体（当然是主要载体）。我们更要注重身边的、现时生成的教学素材。不是有一种说法，叫做不是教教材，而是用教材吗？大概就是这个意思。
我非常赞同“学生为主体，老师为主导”的提法，赞同“以学论教”的评价原则，赞同课堂上的师生互动。以语文为例，不管是字词句篇、听说读写，不管是道德教化、哲理启示和情感愉悦，都是以文章（包括诗歌、散文、小说、戏剧）为载体的，天下好文章讲不完，语文课本所选文章只不过是“例文”，象理科教材中的例题一样。语文教学是要通过这些“例文”，使学生学会赏析，提高听说读写的能力，充实文化涵养。试想，老师单向的讲解，能完成这么厚重的任务吗？老师口若悬河，讲得天花乱坠也只不过是越俎代庖，代替了学生赏析、思考、感悟。所以老师一定要与学生共欣赏、相与析。在一起赏析中学会赏析。这就要与学生对话。
对话，首先应该是平等的，大家有均等的机会谈话，教师可以是首席发言者，但不是最终裁判者。孔子在对话中鼓励学生不要有所顾忌——“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”在一定程度上体现了这种平等对话的理念。我们的课堂上，有些老师生怕放开了收不住。总想把学生早点引入自己预设的“瓮”中，以致扼杀了一些独立见解，使对话止于浅层，甚至流于形式。
对话，应该是多重的。这在《论语》中见不到。但“语文课程标准”强调，语文“教学是学生、教师、编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”老师要引导学生进入文本，与作者对话，切磋，抑或辩论。老师要善于领进，善于抓住文眼，提弦撮要，然后让学生达到自我阅读状态，这是一种内省辨识活动。课堂上完全可以给学生留出更大的阅读、吟咏的空间。不要随便打断学生。有些老师，明白如话的文章也要这儿抽出一句，那儿抽出一句，问“这句话是什么意思，在文章中起什么作用。”其实，定向式的启发会限制学生思维，填空式的启发会割裂学生思维，过细的铺垫式的启发会限制学生主动思维。学生与文本对话，老师要有所为，有所不为。香菱学诗，林老师话语不多，只是领进门而已，香菱自己读诗，与诗人对话，不是也读得如醉如痴么。
分组讨论是学生与学生、学生与老师对话的一种形式。可以互相启发、互相交流。但现在的课堂上，又被滥用了。一节公开课，似乎必须有讨论的环节。老师提出的问题，有的不值得讨论。有的虽然有价值，但随便分组，两分钟的讨论时间，怎么可以深入？每个学生个人还未及深入思考，怎么可以在组内发言，然后再代表小组发言？有的还把抢答、计分比赛引进课堂。我以为，在低年级如小学和初中一年级偶尔为之，也无不可。但争相效法，认为这就是新理念，实在荒唐之至。
对话的方式应是平和的，反思的，有根有据说理的。与文本对话，静下心来好读书。与人对话，说自己的看法，还要思考别人的看法，这都要平和。“正反方辩论”的模式现在也被引进了课堂，唇枪舌剑，以势夺人。学生被随意指定为正方或反方，不是学生自己的见解，而是强加的命题。我也认为不适合课堂。
我们提倡学生自主学习，并不绝对反对接受式学习。有时候老师的讲授也是必要的，杨振宁甚至说注入式也未必都不好，这当然是一家之言，但至少告诉我们，什么事情都不要绝对化。谈到这儿，我想起了《论语》中的另一篇：子曰：“吾与回言终日，不违若愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。”孔子门生三千，贤者七十。其最贤者当是颜回了。孔子多处高度赞扬他。这里，孔子说，我和颜回讲了一天，他连一点异议都提不出，象傻子一样。下去观察他，发现他足以能够发挥我所讲的道理。颜回，不傻呀！“言终日”不就是“讲了一天吗？”可见，孔子提倡与学生交流的同时，也有单向传输呀。也就是说，要看对象，看环境，看教材。
老师仍然要练就一张铁嘴，练好讲的基本功。
河南省社旗县第一高级中学退休高级物理教师 王书义
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