大家在了解什么是五运六气以及它的推算方法之后，下面再来看它对我们身体的影响。
我们先从整体来看，整体上看就要考虑到司天和主运二者之间的关系；
在一个时象框架中，它俩的排列顺序是这样的：
【司天】位于第一位（父位居上）
【客气】
【主运】处于第三位（子位居下）
【主气】
【在泉】
《内经》中记载的原文是：
“五行相生者为相得，相克者为不相得。上临下为顺，下临上为逆。”；
“司天克运则顺，运克司天则逆；气克运则顺，运克气则逆，运气相同曰天符。”
从中提取到两个规则：
一个是五行的生克关系，以生为顺，以克为逆；
另一个是五行位置是否得当，以父上子下为顺，以子上父下为逆；
而每年的主运和司天都会变化，这样就可以把干支纪年法中的一个周期也就是六十年划分为五种情况，其中主运与司天不同的有四种，相同的有一种，每种各占十二年；
先来看主运与司天相同的情况：
如果一年中的主运与司天的五行属性相同，称之为天符，在天符之年气候变化大而且剧烈，对我们身体的影响很大，人很容易在这一年生病甚至离世；
比如说：
戊子、戊午、戊寅、戊申这四年，戊表示火运太过，五行为火，而子午、寅申的司天分别为少阴君火和少阳相火，它们的主运与司天都是火，这四年就是天符之年；
同理，丙辰、丙戌年的司天与主运都是水，己丑、己未年的司天与主运都是土，乙卯、乙酉年的司天与主运都是金，丁巳、丁亥年的司天与主运都是木，一共十二年都为天符之年。
再来看主运与司天不同的四种情况：
一
如果司天的五行与主运的五行相生，即气生运之年，且处于父上子下之顺位，称之为顺化，表示此年的气候变化相对和缓，对人机体的影响不大；
比如说：
甲子、甲午、甲寅、甲申这四年，其中甲表示土运太过，五行为土，这四年的主运就是土运太过，子午年的司天为少阴君火，寅申年的司天为少阳相火；
因为五行当中火生土，且火在司天位也就是父位，是火下生土，所以这四年就是顺化之年；
同理，壬辰、壬戌、乙丑、乙未、辛卯、辛酉、癸巳、癸亥年也是这样，分别是水下生木、土下生金、金下生水、木下生火，其中这十二年都为顺化之年；
二
如果司天的五行与主运的五行相克，即气克运之年，且父子之位没有问题，称之为天刑，也是比较容易患病的年份；
比如说：
庚子、庚午、庚寅、庚申这四年，其中庚表示金运太过，五行为金，这四年的主运就是金运太过，子午年的司天为少阴君火，寅申年的司天为少阳相火；
因为五行当中火克金，位置也没有问题，是火下克金，所以这四年就是天刑之年；
同理，戊辰、戊戌为水下克火，辛丑、辛未为土下克水，丁卯、丁酉为金下克木，己巳、己亥为木下克土，这十二年都为天刑之年；
三
如果主运的五行与司天的五行相生，即运生气之年，此时虽然主运与司天的五行也是相生关系，但是父子的位置出现了问题，子跑到了父亲的位置，相生的力量有所减弱，所以称之为小逆，小逆之年比顺化差一些，但问题不大；
比如说：
壬子、壬午、壬寅、壬申这四年，壬表示木运太过，五行为木，这四年的主运就是木运太过，子午年的司天为少阴君火，寅申年的司天为少阳相火；
虽然五行当中木生火，但位置却是子临父位，是木上生火，所以这四年就是小逆之年；
同理，庚辰、庚戌是金上生水，癸丑、癸未是火上生土，己卯、己酉是土上生金，辛巳、辛亥是水上生木，这十二年都是小逆之年；
四
如果主运的五行与司天的五行相克，即运克气之年，此时虽然主运与司天的五行是相克的关系，但因为父子位置出现了问题，也就削弱了这种相克的力量，称之为不和，不和之年对身体的影响程度介于天刑和小逆之间，可简单理解为不好不坏；
比如说：
丙子、丙午、丙寅、丙申这四年，子午、寅申的司天分别是少阴君火和少阳相火，丙表示水运太过，五行为水，因为位置出现了问题，所以是水上克火，这四年就是不和之年；
同理，甲辰、甲戌年是土上克水，丁丑、丁未年是木上克土，癸卯、癸酉是火上克金，己巳、己亥是金上克木，这十二年都是不和之年；
以上就是干支纪年法中一个周期六十年按照气运是否相合而划分的五个部分，如果把这五个部分按照对人体影响大小进行排序，则有：
天符之年>天刑之年>不和之年>小逆之年>顺化之年
整体说完，再来说局部，我拿干支第一年，即甲子年来说，先来推算这一年的五运六气是什么；
甲子年的天干为甲，甲的数为1是奇数表示太过，且甲己合化土，那么甲子年的主运就是土运太过；
甲子年的地支为子，通过查询上一篇文章中的表格可知，此年的司天为少阴君火，在泉为阳明燥金；
现在我已经知道甲子年五运六气中的主运、司天和在泉这三个部分，因为这三者在这一年是稳定不变的，所以可以用括号先列出来，把随时间变化的主气和客气先空出来，表示如下：
甲子年的五运六气框架
【司天】：少阴君火
【客气】：
【主运】：土运太过
【主气】：
【在泉】：阳明燥金
接着我列出一年当中的主气，这是按照阳历来算的：
1月21日~3月21日为初之气，厥阴风木主事；
3月21日~5月21日为二之气，少阴君火主事；
5月21日~7月21日为三之气，少阳相火主事；
7月21日~9月21日为四之气，太阴湿土主事；
9月21日~11月21日为五之气，阳明燥金主事；
11月21日~来年的1月21日为终之气，太阳寒水主事；
再根据上一篇文章末尾主气与客气的对应关系，快速查询出对应的客气如下所示：
初之客气：太阳寒水；
二之客气：厥阴风木；
三之客气：少阴君火；
四之客气：太阴湿土；
五之客气：少阳相火；
终之客气：阳明燥金。
接着，我把不同阶段的主气和客气填入到上面的甲子年五运六气框架中，得出这一整年的五运六气如下表所示：
甲子年五运六气框架表
时段
初之气
二之气
三之气
四之气
五之气
六之气
司天
少阴君火
少阴君火
少阴君火
少阴君火
少阴君火
少阴君火
客气
太阳寒水
厥阴风木
少阴君火
太阴湿土
少阳相火
阳明燥金
主运
土运太过
土运太过
土运太过
土运太过
土运太过
土运太过
主气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
在泉
阳明燥金
阳明燥金
阳明燥金
阳明燥金
阳明燥金
阳明燥金
甲子全年的五运六气信息有了，它是如何影响我们身体的呢？
在我看来，影响主要分为两个方面，一个是轮值，一个是克制；
轮值
先来说轮值的影响，它指的是不同能量主事时对应人体受到的影响；
因为五运六气中的五个元素它们各自能量的作用时间和强度不同；
其中，主运、司天和在泉的影响可持续全年，主气和客气因为在一年内会随着时间变化，所以能量和持续时间也会随之改变；
因此在一般情况下，这五个元素对人体影响的大小排列顺序如下所示：
主运>司天>在泉>主气>客气
在甲子年，主运是土运太过，土又代表太阴湿土，司天是少阴君火，在泉是阳明燥金；
宇宙自然会通过它无形的力量，使它土运太过中的太阴湿土和我们人体的太阴发生联系，司天少阴君火中的少阴和我们人体的少阴发生联系，在泉阳明燥金和我们人体的阳明发生联系；
对人体经络有一定了解的朋友应该知道，太阴在经络中有手太阴肺经和足太阴脾经，少阴在经络中有手少阴心经和足少阴肾经，阳明在经络中有手阳明大肠经和足阳明胃经；
那么在甲子年担任人与宇宙之间联系的主要系统里面就包括肺、脾、心、肾、大肠和胃，主要是它们在负责这一年人体与宇宙的通信联络和能量交换任务；
通俗来说就是，这六个脏腑在甲子年全年都在值班，即便是在我们休息的时候，其他的脏腑可以得到休息，而这六个值班的脏腑却得不到休息；
这样就会导致一个问题出现，如果你身体这六个脏腑原来就没问题的话，那么在甲子年它们就会超负荷工作；
但如果你这六个脏腑本来就有问题的话，它们在甲子年就会很难过，可能会累倒甚至病垮，所以说在甲子年这六个脏腑的病就会发作的比较频繁。
克制
前面我通过主运、司天和在泉来说明轮值对人身体的影响，下面再说克制，克制指的是五行之间相互克制的关系，比如火克金、金克木、木克土等等，我通过主气和客气来说明；
主气和客气在一年当中每两个月变换一次，一共有六个气，这六气分别是厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水；
这三阴三阳在我们身体内各自对应一个脏腑，按照五行相互对应，比如木为肝，火为心，土为脾，金为肺等；
当日期轮到不同的时间段内，对应的脏腑负担也会加重，也就是在这段时间内该脏器主事，可以把它简单理解为，没病的容易生病，有病的会更加严重；
那么，如果一个人的肺有问题，当时间走到甲子年的9月21日~11月21日之间时，即五之气，此时的五运六气为：
【司天】：少阴君火；
【客气】：少阳相火；
【主运】：土运太过；
【主气】：阳明燥金；
【在泉】：阳明燥金；
此时的主气为阳明燥金，金对应我们的肺，也就是肺主事，肺的负担加重，而司天的少阴君火和客气的少阳相火均为火，而五行之中火克金，这两股火又施加于肺；
别忘了，前面我讲轮值影响的时候说过，在甲子年我们的肺、脾、心、肾、大肠和胃负责与宇宙的联络任务，这些脏腑得不到休息；
如果一个人肺有问题，在走到肺全年值班（甲子年）的年头里，又遇到两股火来烧（火克金），这就好比一个疲惫不堪的人在疯狂加班的同时又遇到死对头的致命打击；
在多方负面力量的影响下使得肺脏不堪重负，所以此时对于肺病的患者就是比较危险的阶段，尤其是那些肺疾比较严重的人，这还只是自然之力的影响，没有考虑其他的因素。
