八卦掌之八卦图图解

八卦掌的手法编排非常严紧，层次鲜明，丝丝人扣，并且前后贯穿，首尾相应。虽然掌法变化多样，但清晰不乱，是古人的'文滔武略'在八卦掌掌法数理之中的生动再现。

为了使初学者明了八卦掌是科学的武术拳法，首先对八卦掌图要有一个明确的认识，避免产生误解，误人歧途，走不必要的弯路。现将八卦掌图10幅含意作一简要说明。例如'转树图'，因有'转树'二字，后人误认为董海川先师的功夫就是转树而得来的。不少痴心于八卦掌者苦苦追求多年而未获一技，这是多么痛心的事。也有不少墨客文人，对'八卦图'作了大量文章，君不知当犯何忌?虽引经据典，夸夸其谈面忘记了在'八卦'的后面还有一个'掌'字。'掌'在此应作何解释呢?如不知''掌'在此的含意，空谈'八卦'是徒劳无益的。因而有评述说∶'文人（不通此艺之人）谈武，闻者（初习八卦掌者）空受其苦，其心意虽善，收益未必善。'

一、无极图（图1）

无极者∶即内外浑然一气，无静无动为无极之始。亦称混元之体万物之基。

无极一般是指物体处在静动之间，无上无下，无内无外，没有极端的表现。在拳法里讲内外浑然一体，无静无动为无极的开始，此时亦称混元之体，万物变化的基础。也就是内无想象，外无动态。

二、有极图（图2）

有极者∶即浑久必分静极必动之理。术中称为意动神发必动。

有极是在无极基础上产生了质的变化。按自然规律来讲就是浑久必分、静极必动的道理。要按八卦掌数理中之讲树是为意动神发，无中生有，凭空打影，即无形似有形。

三、先天图（图3）

先天是万物的物质基础，是生命的来源。先天图在此标示出的意义是先天八卦掌原理的概念。以圈练功，先天转圈返复锻炼，是为了调动起人体内的物质能量，称为求得功力，亦称先天混元之力。将此力运用到后天八卦掌中去，使后天八卦掌法得到先天八卦掌的功力哺养，艺业才能精深，广泛的后天掌招法才能在应用当中落实。这为先后天掌在'练体'的形式上而分，在'用法'上又为先后天掌的统一面合。

四、太极图（图4）

太极者，即动而清气上升是为天，静而浊气下降是为地。亦称阴阳之分八卦之母。

太极是指一个物体内有两个方面，既对立又统一。通过内部的矛盾，促使了物质的变化和事态的发展。八卦掌是武术，太极图在这里所指示的，内动外静而清气上升为天，内静外动而浊气下降为地。所以内气'静动'变化是升清降浊，'清浊'二气上下两分，'外动内静'所示是刚柔相济，亦称阴阳之分八卦之母也。是谓之刚柔互易才是拳法之真意。

五、发力图（图5）

发力图∶即'太极，八卦发劲图'。是以圈、点、线为法则。诀曰∶无极混元动路佳，圈里找点发不差。点里见圈线上走，圈线着点对点发。

发力是暴发功力，是太极功和五行力，即八卦掌法中发劲的方法，归宗于发力图。图是以圈、线、点标示出八卦掌的力学原理，亦是以上前4图的总结。

六、穿化图（图6）

穿化者∶即八卦中的生生克克，缠绵不断之理。先天八卦穿化掌中之步法即以此图为本。

穿化图是标示八卦掌零学整用，错综成全之法，可分、可聚、可离、可合、可穿、可化、可静、可动。游身掌、穿化掌、柳叶摩身掌等的名称皆来源于此图。

七、八卦图（图7）

八卦者∶即由二仪'阴阳'生四象，由四象生八方即八卦。乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

八卦是由∶仪阴阳，生四象，由四象生八方，八方即八卦。图中所示，以此图为法，变化全在双十字，也称图中打、十字变。

八、八方图（图8）

八方者∶前后、左右、上下、斜正，以此八方为应。迎敌之出入以走掌之掌法而定八方之实。

这里的八方图不是平面的八方图，而是指前后、左右、上下、斜正，并以此八方部位为应，示八卦掌在迎敌用手时变手方法图。由走掌之掌法而变鹞子穿林，由鹞子穿林之出入而穿八角，由八角而定八方，以符八方图之实。

九、转掌转树原理图（图9）

此图以树权写意掌法之盛，以树根定步法之根基。转树歌诀曰∶

学艺转掌树为源，

太极八卦内里含。

九宫为妙生变化，

阴阳静动妙无边。

树长生权艺增长，

树根盘旋步法全。

根深叶茂着法广，

精艺揣摩艺业宽。

此图是将人比作一棵大树，并非人围着树转练功夫。通过转掌以其树的生长描写人的功夫的长进。以树杈的生长和树叶的茂盛来形容掌法的变化。树根盘旋于地下扎的越深功大也就越深。因此比喻步法变化的全面发展象树根一样牢固。转掌转树原理就在于此，这是八卦掌别于其他拳法的练功方法，是独一无二的。

十、先天、后天混元图（图10）

先后大混元者，即掌中先后天掌法，以体用混合之真。缠连变化以为先后天掌法中体用之实传。

此图是将八卦掌的先天、后天掌法之数填到八卦盘中，以示八卦掌法理论与实际、'体用'变化、数术贯通之全貌，非人们一般想象而能得的。

以上10幅图简略将其浅意说明。还有八卦掌生克图、变中图、闯撞图、三盘体用八卦图等没有载入，还有十二象形、八趟缠掌等。