曾经在贴吧遇到一个朋友，他听不得人讲内家拳三个字，谁要说内家拳，他必定站出来吐槽，反对！而我偏偏言必称内家拳，所以，没少被他针锋相对！一般情况下，我对反对者的意见和态度是很重视，很在意的，偏偏对他，我很享受他看不惯我，又干不掉我的样子！内家拳，在我来说，代表一种拳法理论明确，发展趋向明显，说白了，内家拳在我心目中就是科学和真传！
其实，民国时代很多武学大家，都反对内家拳的说法，我理解他们是强调，修炼不要有分别心！但是，在今天武术界的状态，传武整体衰落，要振作，首先最重要都不是强化实战，而应该是完成理论上的建设！搞清内家拳的实质，就是传统武术理论建设的核心！
为什么呢？因为内家拳是比较完好体现传统武术修炼的人体状态和格斗状态的！
中国的武术，都是自然状态下，几千年中不断的积淀，流传下来的，假定一个拳是唐代开创，流传至今，其实他跟唐朝时奠基的体系肯定不能完全一样，但是，也可以作为活化石来研究了！但是，就比如之前评论我，说我不懂内家拳，内家拳应该是先得胎息，再往下练云云，这句话被我抓住口实，你修炼的是从丹法分化出来的内家拳体系，但是你不懂丹法，我懂！所以我批判他，自古以来，研究胎息，龟息的人很多，现在人利用胎息功法赚钱的人也很多，但是真胎息只有一种，是得大药同步出现的前兆，你能得大药，何不练金丹成神仙，干嘛练武术？
可是换一个角度，说明二个问题，一个是武术内功的源流，发展是很广泛的，另一个是传武修炼者理论上有多么欠缺！包括现在一部分人强调站桩，强调筋骨，这些都是把武术片面的拔高！长期看，实际上是把武术碎片化！
所以，今天的人，谈武术，就要考虑不说把武术科学化吧，最起码要用人能听懂的语言，把武术很多方面说的清楚明白，而且经得起修炼者的验证，假如有人用科学的手段来研究，你还要经得起科学的检验，测试！
这个是我连篇累牍谈什么内功的真假的意义所在！像有些从丹法分化出来的武术修炼，有的会强调胎息，强调周天，这些到底有没有意义？
实际上现在的人，有的人把胎息的秘密给破译了，能够人为的启动胎息，但是这种人为的胎息之后就没有大药产生，那么，这种胎息是不是有什么意义就有待研究！有一点，我从来没对外说过，我的徒弟练下势桩练出丹田发热的人，基本上修炼外面流传的胎息，都是一次性直接启动胎息的！
之前遇到一个不要脸的评论，让我公布下势桩的图片，我没有公布，他说正宗的形意拳从来没有下势桩……试问，何为正宗的形意拳？大家一定要明白，形意拳在李洛能祖师之下，门徒有四大金刚之说，四大金刚之下，又有八大弟子！但是，并不是说，形意拳第二代只有四个，第三代只有八个，实际上李洛能弟子就很多，自己凭功夫打出名，培养徒弟多，名声大的，是四个！第三代也是如此！谁是正宗？你敢说李广亨，贺运亨以及其他的前辈就不是正宗？咱们就说四大金刚，这四个人功夫是一样的？实际上车派融合洗髓经，宋派有内功四经，传说郭云深拜师之前有隐传师承，刘奇兰拜师学形意拳之前也是高手，那么，试问，四大金刚谁是正宗？你们又打算把哪一脉从形意拳里开除？你有那个资格吗？所以说，有些人说话不要脸！
前几天有朋友发了一些图片，问我这个是不是下势桩？我说不是！下势桩得了内气后，实际上后面有一些类似简化的易筋经的练法，也是通过桩架体现的！这里，我也是通过一些事，不断的提高自己的认识的！比如天津宋门有一位师叔，魏春师叔，他的抗击打能力极强，他的拳劲也极其霸道，他跟人较量，往往把双手心朝上，双臂侧平举，张开两肋，示意你随便打，放开打……后来我教徒弟练下势桩后面的功夫，让徒弟摆好架势，我拍照，我突然发现，靠，这不就是魏春师叔让别人打他，摆出来的架势吗？
大家理解我说的吗？
如果从易筋经角度说，功夫大概就三段，练气和呼吸阶段，练皮膜阶段，往高层说，还有一个洗髓阶段！这三个阶段或者四个阶段其实都可以通过桩解决！
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