古代哲学中，精气，精，又称精气，约等于精，约等于气。精气的概念，来自于我们国家的老庄。《易传·系辞》:精气为物。气，泛指是充塞宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质。《老子·21章》:其中有精，其精甚真。真，细小。
其构成宇宙万物的本原。
《管子·内业》:精也者，气之精者也。气的概念与精相似。气存在宇宙之中，无形而运动不息的极细微物质，是宇宙万物构成本原。《道德经·42章》“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”西游记中阴阳二气瓶能装万物。《庄子》中有:阴阳者，气之大也。认为气分阴阳。而气又是万物的构成本原，所以阴阳二气瓶能装万物，只不过孙悟空是主角有光环，装了还能跑。
气一元论认为气是物质。是构成万物的本原，气，运动变化，形成了事物的发生，发展和变化。起点早期的魔法小说中元素构成世界这些理论跟这个很相近了，不知道这些我们这些中国的作者点子是在中国哲学的基础上诞生的，还是古代外国真这样认为。
1，气的运动，称为气机，运动形式有:升，降，聚，散，出，入。机者，动也。天地阴阳气机升降，地气升为云，天气降为雨。
2，气化，指气的运动产生宇宙各种变化的过程。气化的类型有“化”与“变”《素问·天元纪大论》:物生谓之化，物机谓之变。现代理论也认为量产产生质变。变化的形式有气与形之间的转化，形与形之间的转化，气与气之间的转化，有形之体自身不断更新变化。比如初中物理水在固液气之间的转化，大学学过的糖，脂肪，蛋白质这三大营养物质之间相互转化。
天地万物之间相互联系。气是万物。空气，天气，人，动物，之间互相联系。气使万物相互感应。类同则召，气同则合，声比则应。天地精气化生为人，古代有烦气为虫，精气为人。天地合气，命之曰人。阴阳之气，凝而为人，年终寿尽，死还为气。
人类是万物之灵，精气之灵。精气的概念，大多来自老庄的哲学思想。古代这些合格的中医，想必都是哲人。
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