您好，很高兴回答您的问题。中医学提到的津液是什么？津液就是体液吗？答案是体液属于津液的一部分，津液的覆盖面较广，涉及到滋润濡养脏腑肢体，五官九窍，以及调节人体气血的平衡。所以，千万不要误认为津液就是生理学中的体液。中医理论将人体的物质基础与功能作用用气血津液来表达。津液属于物质基础，为人体功能活动提供支持。例如，人体的血液中的水分可以理解为津液；天气炎热毛孔出的汗属于津液。

中医学将人体的生命活动用“气”来概括，气的运动亦离不开津液。阳气的热量不断的蒸腾津液，津液再转化为阳气，为脏腑功能正常的工作提供源源不断的支持。

饮入于胃，游溢精气，脾气散精，上归于肺，通调水道，下注膀胱，水津四布，五经并行——《黄帝内经》

①津液的来源：人体的体液属于津液的部分，约占人体体重的60%，婴幼儿体液占比更高。津液的来源主要是两个方面，一是先天禀赋于父母的阴血，是人体与生俱来的津液。二是后天饮食水液的供给，水液进入人体后发挥其生理功能。《内经》说“水谷皆入于口，津液各走其道”。在婴幼儿时期，由于生长发育迅速，对体液的需求量较大，在发热，喂养不当等病因作用下，可引起津液不足证，相当于现代医学的营养不良。

水谷入口，五液之所由生也。五味之入，各有所归，各注其海者，人身有四海∶脑为髓海，冲脉为血海，膻中为气海，胃为水谷之海也——《医经原旨》

中焦受气取汁（津液）变化而赤，是谓血——《黄帝内经》

另一部分津液经脾的升清上输送于肺，肺主宣发肃降，宣发布散津液于体表全身，以充实肌肉，润泽皮肤。肺的肃降作用，将水液向下推动经三焦自上而下送入下焦膀胱腑，在下降过程中，同时滋润营养着五脏六腑。至膀胱腑后，津液储存，再经肾气的气化蒸腾，津液转化为气，推动激发人体的脏腑功能，所以《内经》说“肾主一身之阴阳”“肾主水，受五脏六腑之精而藏之”一点都不为过。津液在胃肠的代谢过程中，经小肠的泌别清浊，意思是小肠再次将津液的精微物质重新吸收，糟粕下行于大肠，大肠主液，吸收一定的水分，最后，产生的废物形成尿液粪便，排出体外，这就是清则浮升，浊则沉降的道理。一旦脾，肾，三焦功能失调，气化不利就会导致津液的运行输布出现障碍，从而引发津液停滞的痰饮，水肿等病证。

盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；水唯畏土，故其制在脾——《景岳全书》

③津液的作用：津液在脏腑中，主要具有滋润濡养的作用，例如形成脏腑，肌肉，皮肤的体液，同时，也包括脑脊液，关节液等。由于津液能化生气，气又可推动代谢津液，二者相互依附，不断的气化和代谢，即可产生调节皮肤温度的汗液，滋润外窍眼目口鼻的涕泪涎唾。又可形成尿便等代谢废物排出体外。津液又可注入血液，血液与汗液同属津液胡有“血汗同源”的中医学理论。所以，当津液不足时常表现为口鼻干燥，皮肤皲裂，尿少，便干等表现。

实际上，津与液并无本质上的区别，二者都是人体的阴津部分，分布上仅有的区别就是孔窍腔隙内的液体为“液”，清稀流动的为“津”。清稀的津中含有粘稠的液，粘稠的液之中又有清稀的津。例如津液灌注血液后，清稀流动可称为津，津被卫气气化后形成汗液，汗液又是泪汗涕唾涎之五液，所以二者的区别并不大。在临床上，津亏时液必亏，反之亦然。

津液失调是因脏腑失调所引发，具体要分析原因，朱大夫将津液病总结为两个方面。
①津液过剩：多见于多种原因导致的肺脾肾之阳气不足，气化推动无力，引起的津液停滞，一般以痰饮水湿，臌胀（肝硬化腹水），和水肿为常见，表现为周身困重，咽喉不利，呕吐恶心，腹泻便溏，舌淡苔厚腻脉滑。或头面四肢浮肿，怕冷，舌淡脉弱。肺气不足多伴有胸闷气短；脾气不足以腹胀便溏为辨别要点；肾气不足以腰酸尿频为主。请注意，辨证求本，确定失调的脏腑。
②津液亏损：多见于大量的腹泻呕吐，或水液摄入不足，或婴儿先天不足，后天喂养不当，导致津液流失，或感受燥热，暑热邪气，过度消耗津液引发。表现为口干舌燥，便干尿少，皮肤干燥。由于津液不足，气血的来源也受影响，或流失津液引起气随津泄，所以，津亏者多有气虚血虚，表现为神疲乏力，少气懒言等，头晕心悸等。

津液不化，水流下焦，而不渗膀胱，则为鼓胀，水溢经络，则为水胀——《灵枢悬解》

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