【大道 | 至柔是道的一面而已！一阴一阳之谓道，一刚一柔合自然，万物有太极！】
老子将水比喻为近道者，水性柔，但水不是至柔。空气比水还柔，先天一炁比空气还柔，道比先天一炁更柔。但柔不是道，只是近似于道的包容，柔只是道之用。

万变不离阴阳太极。易有太极，一有太极，太极本身有太极；天是太极，地是太极，天地本身是太极；家是太极，国是太极，宇宙本来是太极。世道人心也各呈现出太极：阴消阳长、阴奉阳违、阴阳怪气、阴盛阳衰、阴谋阳略，一切现象皆太极。

利于水者害于火，利于彼者损于此，利于局部必害于整体，正因为老子看到了“大道废，有仁义；智慧生出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”的太极图的“可道”。

老子在摇头感慨的同时道出“天下皆之美之为美，斯不美矣；天下皆之善之为善，斯不善
矣”的客观真实，不追求太极变易中的的“善”和美”，而独守不易之“真”。这才是“道法自然”。

天下万物生于有，有生于无，无生于道，道生一，一生二，二生三，三生万物也。

大道无形，生育天地；
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物；
大道无为，无所不为。
正道前行，精进利他！