考古学者说，这条龙由2000余片绿松石组成，巨龙蜷尾，龙身曲伏有致。其制作之精、体量之大，在早期龙形象文物中十分罕见，堪称中华民族“龙图腾”最直接、最正统的根源。
考古学家誉其为“超级国宝”，命名“中国龙”，因为它来自“最早的中国”——二里头夏都博物馆，所以也被称为“华夏第一龙”。
脸上贴金，始为庙佛。巨“龙”虽好看，却无内质撑“第一”。
考古考的是什么？
答案是——传承。
其实只要把二里头“夏都”考古学所谓的“华夏第一龙”，拿来跟殷商时期的龙一比对，便一切皆明了。
二里头的绿松石龙跟殷商时期的龙比较起来会发现：形如出一撤，视如亲“兄弟”，或如同式，纹纹相扣，处处吻合。
殷商推翻“夏王朝”而王天下，假如二里头的是“夏”龙，那么作为替“夏”者殷商，会使用前夏朝的徽号与图腾吗？
答案绝对是否定的。
之前我已多次强调，新旧世系的更替，意味着换王换代，必循“五别”定律，即——改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服，而这个定律也传承至今。
二里头绿松石龙与殷墟五号遗址出土的龙图腾比对：
二里头出土的绿松石龙形器，因为时间、环境等因素的影响，出现松动、脱落、位移等现象，致使其原本的面貌模糊难辨，若得高清图片，则尚能从沟沟坎坎中依稀辨认出眼、鼻之外的角、耳等，与殷墟五号遗址出土的纹饰极其相似。
（连刊文章，未完待续……）
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