此人捐款给朝廷，丞相说其居心不良而拒，最后反而让其当了丞相

西汉时期，河南洛阳当地，有一位名为卜式的牧羊人，家中的产业以田地牧畜为主，在弟弟年幼时就将家业打理得很兴旺，待弟弟长大后，只取了百头羊，其余产业给予弟弟，而自己则入山牧羊，一晃十多年过去，不仅购置了田宅，所牧之羊也多达千头。

可见卜式本性善良，为人勤奋，做事很有方式方法，短短时间便勤劳致富了，恰巧当时正逢战乱更能显示他的品质和节气。当时汉朝正在抵抗匈奴入侵，朝廷钱粮不足，于是向各地富人募捐，而卜式主动上书朝廷，表达自己愿意捐一半的家产。

原本此事属于“愿者上钩”，朝廷没有明确规定，并非强制性的，而人性都是自私的，大公无私者始终是少数，就像明朝崇祯时期，皇帝要求捐款，来筹集军费抵御内乱和外敌，但满朝文武都说自己穷，各地富商也只有少数捐了一点，也就是意思意思，让大家面子上过得去。

此事自然让汉武帝心中产生了疑虑，于是派人问道：“你是想当官吗？还是有什么困难，或者是要求？”

而卜式则回道：“我从小牧羊，并没有读过多少书，我并不觉得可以当官，也不想当官。且家里生活富足，常常与人为善，并无困难也无甚么要求。”

这么清心寡欲的回答让使者很为难，因为他可是带着任务来的，因为皇帝并不想随意接受资助，而卜式什么需求都没有，这差事就办不成了，于是使者再问：“你有想要的赏赐吗？”

卜式再回道：“国家讨伐匈奴而遇到困难，作为国家的一员，有能力者就当报效国家，就算为大节而死也无憾，无有能力者，也应当尽一份心力，我是这么认为的，又何需赏赐？”

使者听完无话可说，只能赶回京城，把这些话语一字不漏报上朝廷，而汉武帝得知后还未发表意见，丞相公孙弘便说道：“所谓无事献殷勤，非奸即盗也，此事实在不符合常理！”

这个说法也不是没有道理，汉武帝想了想最终驳回了卜式的请求，卜式没资助成功，不丧气，也不强求，回到洛阳家中该干嘛干嘛。

一转眼便过去了年余，期间有各地流民迁徙，也有割据势力归降西汉朝廷，导致国库空虚，当时恰巧又不是朝廷收赋税钱粮的时节，于是只能再次募捐。

卜式听闻朝廷再次募捐，直接拿出大部分财产（二十万钱），上门交给了河南太守。在各地上交捐款名单后，汉武帝在记名时，把卜式认了出来，本想拒绝的，但又想到国家还有很多流民在饿肚子，而卜式也未必是居心不良，不能以偏概全。

汉武帝接受卜式的捐款后，回赐了卜式四百人“更赋钱”，然而卜式并没有接受，全部还给官府，汉武帝得知后，把卜式与隐匿财富的人相比，更显其高尚品质，为了肯定卜式的行为和德行，于是把卜式尊为长者，召拜中郎官，赐爵左庶长。

原本卜式不愿受封的，也就是不想做官，怕自己做得不好，而汉武帝却说：“我有羊在上林苑中，想让先生去放牧。”

于是卜式欣然接受，穿着一身布衣草靴去放牧，没几年便让羊群数量倍增，汉武帝见到后大声称赞，并问道：“这里面有什么门道吗？”

卜式则觉得这没什么不可说的，便回答：“牧羊很简单，只要给予适当的管理，把影响群体的迅速去除，保持整个羊群向好的方向发展就行了。我不懂治民，但想必道理是一样的。”

卜式认为理所当然的事，在汉武帝看来却不简单，于是给卜式升了官，让他管理民生、粮运等事务。任职后卜式政绩斐然，一路高升，先是拜为齐王太傅，又征召为御史大夫，监察百官，后转任为丞相，可谓是简在帝心。

从这个故事可以看出，一个人不因恶小而为之，不因善小而不为，一生坚持自己的操守，踏踏实实做人，加上一点能力，遇到机会时一飞冲天，也不是不可能的事。