学习、理解“坤卦”可以更好的了解坤道孕育宇宙万物的规律。坤卦是进入《易经》智慧的另一道大门。大地代表坤道，阳主生，阴主长，阴阳和合万物生衍。坤卦“取象”大地有母性的特征与胸怀，表示开始“享、通”之“象”。
大地生万物
下面我们从“坤卦”的“卦辞”、“爻辞”详细解释坤卦的演化规律：
1、坤卦的卦辞：《坤》元享、利牝马之贞。君子有“攸”往，“先迷后得主”；利。西南得朋，东北丧朋；安贞吉。
以牝马的本性来比喻大地生育万物的本性不变，君子效法坤道，有利于向前发展，开始迷失方向这是正常的。在不断学习和摸索中找到自己真正的目标。
卦卦
朋，同类的意思，西南方位，夏至后阴气发生，为坤阴生长之地。冬至后，“一阳”发生，阳气上行，阴气退却。以得朋、“丧朋”来预示坤阴的进退消长，象征大地的母性不管怎么变化都是如此，古能安贞吉。
得朋丧朋
2、初六“爻辞”：履霜，坚冰至。
夏至后阴气发生，从方位上来讲是从北向南演化，当阴气凝聚看到霜的时候，冰天雪地的冬天就快要到来了。此卦象给智慧者的启示：见微知著，看到事物的前兆，马上联系到将来要发生的事情，提前做好准备。这样就能运筹帷幄，决胜未来。
坤卦初六
3、六二“爻辞”：直大方，不习，无不利。
直为大地的特性，在天成“象”，“在地成形”。“直”显示大地生发万物的直接性。方大指地域广阔。不习指的是：大地的本性、功能不是练习得来的而是大地的本性，是坤道自然光明的特性。对于人道启示：君子要有大地一样的特性，直率做事、方正做人，这样符合坤道之意。若有这样的德行，就算不学习，也是无往而不利的。
坤卦六二
4、六三“爻辞”：含章可贞；或从王事，无成有终。
如大地一样，地域广大，有着生发万物的功能。春夏秋冬四季都是大地化育万物的结果，不同时代会有不同的变化。人应当效法天道，不因为不得志或机遇未到而改变自己的志向。如果坚持下去，待到时来运转，可成就大事。
坤卦六三
5、六四“爻辞”：“括囊”；“无咎”无誉。
指大地像一个大囊，它的开合之间生发养育万物。这里风调雨顺，那里却旱涝成灾，颗粒无收。阴气主收，到了“六四爻”，是收获的时刻，这都是大地的本性，没有什么错误，也不需要赞美。对于人道的启示：人应当胸怀像大地一样广阔无边，承载事业。人应当博爱、友善，不以名、利为目的，以厚德载物为本心则无过错。
坤卦六四
6、六五“爻辞”：黄裳：元吉。
当阴气运行到“五爻”，预示寒冷的冬天将要结束，又将迎来一个崭新的春天，大地又要走向一个新的开始。对于人道的启示：最困难的时候也是美丽明天的开始，离光明也就不远了，失败乃成功之母。
坤卦六五
7、上六“爻辞”：“龙战于野”，其血玄黄。
“龙”指的是阳气，龙战指的是阳气发生，冲击阴气。玄黄，天玄地黄，天主阳，地主阴，“玄”指阳气发生，阴极转阳的瞬间奥妙。玄黄指阳进阴退的大地之“象”，强大的阳气已经开始产生，开始驱逐阴寒，阳气的发生带来万物的生机勃勃。对于人道的启示：坚持下来事业开始有很大的转机，一切开始顺风顺水了。
坤卦上六
8、用六：利永贞。
阳主生发，阴主收敛，成就万物，此种特性永远不会改变。
坤卦用六
我们了解了坤道的规律，永远正直，永远不改初心，坚持下去，就一定会有大收获。学习坤道的规律我们也就跨进《易经》的大门了。
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