在第八讲中，留了一个疑问：就是如何区分象征、托物言志呢？今天，我们就来说说，象征、托物言志的区别与联系。
首先，这几种说法都可以叫表现手法，或者写作手法，他们之间有区分点，特别是象征和托物言志，不论在散文阅读，还是古诗文，或是诗歌阅读中，都非常常见。要区分，首先就要知道这几种手法的概念。
1、象征：
通过某一具体形象，来表达一种更为深远的含义，象征给我们的启示，不在于这个形象本身，而在于形象所暗示的意义。这两种事物之间肯定有联系或是相近点的。
比如，我们在读艾青的《礁石》时，“一个浪，一个浪，无休止地扑过来/它的脸上和身上。像刀砍过的一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”
我们所感受到的形象，肯定不是礁石本身，而在于它所代表的一个人、一个民族。简单来说，象征像是在写“此”，而让我们感受到的是“彼”。
那象征的作用就是：
2、托物言志：
托物言志，是散文常用的手法。在草木花树、日月山河中，往往承载着作者的无限情思和理想。
“托”是假借，“志”是作者的志向、情感，也就是作者借用一个“物”将自己的理想、志向、情感表达出来。托物言志是古诗词中惯用的手法，像陈毅将军的《青松》中的诗句“大雪压青松，青松挺且直”，就是托物言志、借物咏怀，表面写“松”，实际是借“青松”，来表达作者不畏艰难、雄气勃发的精神，让人读了对陈毅将军肃然起敬。
像于谦的《石灰吟》、王安石的《墨梅》都是用了托物言志的手法。
同时，托物言志也是我们在写作文中常用的手法，在用这种手法写文章的时候，要注意两点：第一，是找好要托的“物”。这个“物”，必须要能够承载你的“志”。
第二，把你的“志”寄于此，必须寄托得合理、巧妙。
比如：我们要抒发的“志”是奋发向上、坚强不屈，那么在选择“物”的时候，我们就可以选择“爬山虎”，它紧紧贴着墙壁向上生长，不屈不挠，正好可以代表这种精神，那么这个“志”就能很好地寄托在“物”上。
3、象征和托物言志的区别
象征重在表现客观意义和精神实质；托物言志重在表现作者的思想感情。
象征具有代表意义上的不确定性，如“海燕”，既可以象征春天的使者，也可以象征革命者，在不同的文章中，我们可以把它赋予不同的象征意；而托物言志具有意义上的确定性，比如“松竹梅”，不管在什么文章中，它所代表的的意义具有确定性。
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