德然养生荐读原题：以自我完善为中心和以自我为中心有何不同？怎样才能做到自我完善？（6-6）
现在绝大多数康乐场都能做到基本和谐与有序。但也有个别康乐场核心组成员不够团结而影响效果。我觉得各康乐场都有必要用“四找”的方法进行一次总结，在充分肯定和发扬成绩的基础上，提出新的目标和相应的措施。各康乐场可以互相取长补短，共同提高。
从广义上讲，哪里有真气，哪里就是康乐场，处处都可以变成康乐场。我们曾经讲过“六场合一”，即绝对统一场(宇宙源的本质)、最大复合场(宇宙流)、地球康乐场、社会康乐场、集体康乐场、个体康乐场，都统一于最大复合场和绝对统一场。
从狭义上讲，集体康乐场特指家庭康乐场、工作单位康乐场和爱好开心保健的人临时组合的康乐场。这些康乐场对于个体康乐场的影响最直接、最重要。个体康乐场就是个体人体场，体现着个人身心健康与和谐的状态。实践证明，开心保健康乐场(也称开心聊吧)内部的和谐一致，对于其中每一个乐友都是至关重要的。有的乐友认为康乐场就是他的“新生地”和“再生地”。因此，广大乐友都无比热爱康乐场。
开心保健康乐场是一切好的、善的信息的集散地，是“三助合一”的最好场所。保持开心保健的纯洁性，首先就要净化康乐场的信息，传播好信息，接收好信息，高扬好信息，改造坏信息，消减坏信息。因此，康乐场的核心组和主持人亟需迅速和不断提高组织康乐场活动的能力。将来要加强培训工作，以便更好地适应广大人民群众对开心保健康乐场的要求。为了在现有条件下更好地开展康乐场的活动，我们提出几条不太成熟的建议，仅供参考，并请广大乐友给予指正。
第一，坚持依法传播开心保健。
一切为了发展，发展是第一要义，人的全面发展是核心。人的全面发展，应以道德为根本，以自我完善为中心。习练、传播和研究先天健康法，就必须依法办事，依法发展。
现在最需要执行的是2006年11月20日起施行的《健身气功管理办法》和开心保健的具体规范。
我认为按照《健身气功管理办法》的规定，首先要做到：不进行迷信宣传，不扰乱社会秩序，不损害他人健康，不借机聚敛钱财。其次要做到小型分散、就地、就近、自愿。坚决服从康乐场所在地政府的领导。
按照开心保健功法功理的要求，首先要做到以道德为根本，以自然为准则，以科学为依据，以真理为指导，以自我完善为中心。其次要做到心里意守微笑和谢谢，一般情况下不要大笑和大声念谢；不要组织乐友进行集体大笑，也不要组织集体长时间出声地念谢谢。在康乐场要以谈心交流为主，也可以在听录音和听别人交流时练静功。如果在康乐场活动结束时，乐友们想表达对康乐场感谢的心情和互相感谢的心情，那么，主持人组织大家齐声念几句发自内心的“谢谢!”也是可以的，也是很自然的。
有的康乐场深受广大乐友欢迎。其主要原因是组织者自己是练性治病的榜样和无贪奉献的榜样，其次原因是他们善于引导和组织乐友进行谈心交流练性治病的体会，而且能虚心学习，不断改善活动方式。
有的乐友有过大笑和大声念谢的体验，正像我所讲的“声形情并茂”时气感比较强，或有减轻病症的体验，因此就想在康乐场组织大笑和大声念谢的集体活动。有的康乐场组织过集体大笑和集体念谢的活动，确实在许多乐友身上都有不同的反应和体验。大多数乐友反应比较好，也有少数乐友反应不适。这是开心保健发展过程中的正常现象和必须及时解决的问题。
我们明确指出，大笑和大声念谢是特殊情况下的特殊行为，组织集体大笑和集体念谢，不是开心保健的功法，不是开心保健的具体规范。现在重申开心保健入手之法的规范是：
练动功要求做到：“脸上微笑，心里念谢，行善改过，促进‘三和’。”
练静功要求做到：“脸上微笑，心里念谢，明理思过，心平气和。”
以上规范才是先天健康法的功法。只有按照以上规范练功，才能结合生活和工作，融于生活和工作；才能做到随时随地、随动随静都能练；才能成为名符其实的生活功。
为什么要明确规定，“在一切康乐场都要停止集体练大笑和集体念谢的活动”?
理由一，符合“中乐原则”，可避免个别人因失控而诱发心脑血管意外等病症。
理由二，符合“以道德为根本，以自然为准则，以科学为依据”的宗旨和纲领。练性是目的，治病是捎带。人顺气行，气随人意。可以减少和防止“人指挥气”。可以消除依赖集体大笑和念谢能产生“相干共振”的侥幸治病心理，进一步提高“练性化命”的效果。为了“相干共振”，产生哄动现象，二十世纪九十年代，许多气功功法都采用了诸如“喊叫”、“击掌”、“大笑”、“特殊动作”等做法，短时间内也有好的效果，也会获得不少群众的好评。但由于没有在练性上下功夫，因而不仅治病效果不持久，还容易出偏差。现在各种健身方法已经和正在兴起，应避免群众误解开心保健和别的功法是一样的。
理由三，开心保健创建二十五年来，由于与人民、与社会和谐，因而得到人民的关爱。要避免群众因为康乐场组织集体大笑和念谢而改变对开心保健的看法。同时，也要避免参加康乐场活动的乐友由于观点不一致而造成不和谐。
第二，实行民主集中制，坚持“四找”、“谈心”。
一切为了和谐，和谐就是生命。自我和谐是康乐场和谐的基础，核心组成员、主持人的和谐是康乐场和谐的关键。康乐场虽是自发而松散的组织，但和谐与有序是康乐场的命根子。
为了各康乐场的和谐，必须认真实行民主集中制。针对现有康乐场的自发性和松散性，尤其是针对大多数乐友的自觉性，人们赞美说：虽无组织，但有纪律；虽无领导，但能依法行动。由于多方面条件不具备而产生某些不和谐的现象，是不难解决的。
要笑对一切人和事。首先做到不因看不惯和听不惯而生气；其次要做到把问题摆到桌面上来，不要背后议论；再次要坚持按“四找”的方法诚恳谈心。坚持“四找”和“谈心”是实行民主集中制的好方法。一切乐友无论过去和现在的社会角色是什么样的，在乐友之间都要平等相待、相爱，像姜老师要求的那样，“在大人面前不显小，在小人面前不显大，做到“平等互助，团结友爱”。
“四找”就是快乐正确地进行批评和自我批评的方法，就是一种评价的方法。首先用“四找”评价自己，然后也用“四找”去评价别人，尽可能符合客观实际和客观规律。“四找”需要动脑子去想，还要通过“谈心”说出来，这就是乐想、乐说，最后还要落实到行动上，即乐做。
“谈心”是开心的关键，忘我谈心效果好。谈心要大胆些，主动些，这是献爱得爱、献乐得乐的简便、高效之法。通过互相谈心，可以互相取长补短，可以互相启发，可以有福(乐)同享，可以有苦同当、同化。其实，谈心也是“三助合一”的妙法。只要乐谈谈乐，只要按“四找”谈心，就能得到真气的“天助”。在谈心过程中，每一位乐友都会更深刻地认识到，自助是基础、是前提；互助是关键、是互补；天助是根本、是生命。
各康乐场都可以开展丰富多彩的娱乐、锻炼活动，但是组织乐友集体谈心交流和分散谈心交流是主要的和根本的任务。谈心的内容是练性化命，是开心保健的功理功法。违背“五乐、四善、三和谐”的内容不准谈，互相批判和攻击的语言不能谈。集体学习功法以外的文章和推荐乐友学的文章，要经康乐场核心组或主持人集体通过。各康乐场都要重视民主生活，每月或每周都要抽出一定时间，听取乐友对本康乐场的评价，以便不断改善组织工作。
第三，实行入手之法，坚持练性化命。
开心保健的入手之法就是笑谢之法，就是笑谢、四找、谈心三结合的方法，也可以说就是练性化命的入手之法。入手之法已经成熟，必须在乐友中贯彻。过去说不意守，特指“意到气到”、“人指挥气”的意守，本质就是不去导引经络和“气”物质。现在要意守，特指意守练性，念念不忘练性。意守笑谢是为了提高练性水平。
关于意守问题，有的乐友提出质疑。这对于完善先天健康法很有意义，这对于破除个人迷信具有更加重要的意义。我向善于发现和提出问题的乐友表示衷心的感谢。
什么是意守？一个想法，或一个念头不断重复，不使忘记，以至念念不忘，就叫意守。后天功法常用意守丹田或意守一种事物来练功，其目的有两个：一是为了以一念代万念，便于入静；二是为了产生意念，提高治病效果或功能。众所周知，意识是人脑对客观物质世界的反映，思维是意识的高级形式。一般意识没有伴随着人体气功功能态的效应，不能引发“气”物质的显著功能和作用。意念是一种特殊意识，它能同时引发“气”物质的显著功能和作用。意守有可能引发意念，比较容易产生意念。因为意守易于使一般意识内化为潜意识，表现为心意的功夫，所以容易引发意念和出现某些功能。但搞不好也很容易出偏。因此，我们在自然气功阶段和刚进入先天气功阶段都不提倡意守。能引发意念的人，一般接收过某功法特定信息，或者祖传(遗传或祖气)较好，或者自己练功认真而有素。此外，一般在静功或动功相对入静时比较容易引发意念。
十几年来，我对意守一直心存疑惑，不敢轻举妄动，生怕又回到后天功那里去。现在已经彻底明白了，只要不去意守身体的经络脉络和丹田等具体部位，只要不去执著地追求特异功能，就不会出偏差；甚至偶尔想到并意守治某种病，解决某些问题，也不算违背功法。为了净心正性，为了达到真笑真谢的高级功能状态，我坚定地发出信息，不仅可以意守微笑、谢谢，而且可以念念不忘，可以死守。但是，我又坚定地发出通知，各康乐场不要集体练大笑，不要集体念谢谢。虽然那样做会产生相干共振和哄动效果，但是总效果是弊多利少，一旦个别危险现象发生，我们任何一个人都是担当不起的。
为了完善先天健康法，卓有成效地传播先天健康法，任何一位乐友都要把“虚心学习，永不自满”作为自己的第一需要。
我至今仍坚持这样的观点，“青出于蓝而胜于蓝，学生一定能超过老师”。这是一般规律，也是颠扑不破的真理。但这不等于说任何一个学生、在任何一个方面都能超过任何一个老师。拿破仑说过，不想当将军的土兵不是好士兵。我同样认为，不想超过老师的学生不是好学生，如果所有学生在任何一个方面都不能超过老师，那么科学还能发展吗？社会还能进步吗？
众所周知，任何一个好学生，都会终生尊敬老师，正是因为他能做到尊敬老师，虚心学习，永不自满，而且善于按“会学三要素”和“会学三途径”去学习，所以在某些方面才能超过他的老师。【注：①“会学三要素”即带着问题学，虚怀若谷地学，怀疑一切地学。②“会学三途径”即实践观察思考，读书听课思考，灵感直觉思考。】
在组织康乐场的活动中，任何一位乐友不要对别的功法妄加评论，正像王婆卖瓜，可以自卖自夸，但不要说别人卖的瓜不好。
对于具有特定信息、能一呼百应、一呼万应的功法，更要谨慎对待，彻底肯定和彻底否定都是错误的，轻易肯定和轻易否定也都是危险的。
1984年5月开始我向姜老师学习的是自然气功，自然气功虽然属于后天功法，但是已经明确提出“自然调心，自然调身，自然调息”，“不意守，不导引，随时练，不收功”。到了先天气功阶段，即1984年农历十月初一以后，我向姜老师学的是先天自然功(法)，特别强调“多静坐不如明道理，明道理不如做道德”，要“自然行善，自然入静”。先天自然功(法)主要的和根本的方法是“人顺气行，气随人意”，主要的和根本的原理是“真心换真气”。姜老师在教我们练静功的同时，强调“功德配合寿命长”，让我们不仅练好静功，而且要做好道德。在此基础上，广大乐友在实践中不断发展并完善了先天自然功(法)，明确提出，做道德就是最好的练功，就是练动功。并提出了“以善为乐，以乐求善的做人规范”，即“入门之法”。从此开始，先天自然功(法)就有静功与动功的分别。无论练动功，还是练静功都为了“修心养性，练性化命”。
我们在习练、传播和研究的实践中发现，许多乐友在静功中有很好的治病效果，但是由于在动功中还避免不了生气，因而不能巩固疗效。为了使“净心正性，练性化命”变为人们的生活方式，我们提出了崭新的生活方式，即快乐的生活方式，并把先天自然功(法)简称为“快乐功”。为了练好“快乐功”，后来又提出了练乐的入手之法，即笑谢之法，包括“笑谢、四找、谈心”三个组成部分。入手之法的主要任务是“唤醒爱心，调好情绪”，“面传心意，口传心声”。由于广大乐友，包括我自己在实践中常常忘了笑谢，因而不得不提出“意守笑谢，而且可以死守”的要求。
过去我们提出过“不意守，不导引”的要求，指的是不意守体内丹田、经络和部位，不去“以意领气”，现在仍旧如此。现在提出意守笑谢，从本质上讲，就是意守练性化命，是克服“人指挥气”的高妙之法。换句话讲，现在意守笑谢，是对过去所讲的“不意守，不导引”经络及其内运行的内气和外气的根本保证。由于意守容易变成意念，意守的内容不同，“意念”的内容也就不同，现在虽然同样用“意守”二字，显而易见，不仅概念发生了质变，而且效果也会发生质变。
笑谢之法不是潘老师的创造和发明，这是地球上的人类与生俱来的生活方式和深刻体验。笑谢之法的提出和贯彻是广大乐友教学相长的结果。我曾讲过，人类可以分成两种人，一种人叫老师，一种人叫学生，但有意思的是，每个人一身二任，既是老师，又是学生。作为学生就要“虚心学习，永不自满，学而不厌”，作为老师就要“热心教育，永不自卑，诲人不倦”。让我们永远铭记前辈教导“千学万学，学做真人，千教万教，教人求真”。
家庭康乐场是社会康乐场的最基本的单元。家庭和谐可以促进社区和谐以至社会和谐。建立家庭康乐场可以促成家庭和谐。我们可以把建立集体康乐场的经验运用到家庭康乐场中来。但是，一定要注意到家庭的特殊性，它是一个有血统关系的人员构成的。每一个家庭成员更容易在家庭成员之间赤裸裸地表现自己的个性弱点，尤其是不良情绪。本来应当充分表现爱情和亲情的地方，却变成不良情绪的滋生地。因此，常常表现为“最大‘敌人’却是最亲爱的人”。大多数夫妇都早已忘记了谈恋爱时的成功的经验和失败的教训：互相“四找”、“谈心”，互相尊重、爱护比物质生活上的互相体贴、关心更重要。
我们每一个乐友不仅要成为促进“开心聊吧”，即康乐场的和谐的模范，而且要成为促进家庭和谐的榜样。为此，就要尽心尽力地、无条件地、全面地、认真地实行开心保健的入手之法。要在自找和互找“优点、好处、成绩、进步”上狠下功夫，要把“四找”看作是入手之法的根本和关键。要尽快禁绝互相挑剔别人毛病、互相批判别人错误、互相传话破坏和谐的坏习惯。
还要特别注意不能从一个极端走向另一个极端——只能表扬，不能批评，只能听好话，不能听坏话。这样做也是不对的！要提倡有了问题摆到桌面上来，心平气和地一起讨论，通过“四找”、“谈心”，及时解决。既要反对掩盖矛盾，更要反对矛盾升级与扩大化。要尽心尽力做到：给人好脸看，给人好话听，大事化小，小事化无。我本人在这方面也没有完全做到言行一致，但有决心、有信心尽快改善。请乐友批评与监督。
为了做好“生活有序化”，我针对个人的缺陷提出几点弥补的措施。
(一)要安排更多时间认真学习党的方针、政策和马列主义的理论知识。
(二)要制定中、长期做人计划，尤其是近期做人计划，并认真执行和修订计划。
(三)要合理安排作息时间，逐步做到每天睡觉六小时，并每天再抽出1.5至3小时练静功。
(四)要合理安排饮食，逐步达到早上要吃好，中午、晚上吃饭七成饱，尽量做到每天营养基本均衡；饮水量每天达3斤左右。
(五)要安排时间适当运动，平均每天半小时以上。
(六)认真依法传播开心保健并认真汇报工作。
(七)认真学习和研究气文化。
(八)尽快做到对任何人和事都不急、不怨、不悔、不烦。
开心保健的本质就是练性化命，就是开心做人。开心保健的目的就是大家同乐，就是三大和谐。开心保健的力量源泉就是天人合一，就是三助合一。开心保健的精神支柱就是真心换真气，就是献爱得爱、献乐得乐。这就是开心保健的核心价值观。
……
开心保健倡导和培养“天人合一，三大和谐，真心换真气，为社会进步，大家同康同乐而奋斗”的价值观，并融在人们的日常生活中，逐步做到:“一心一意都是爱，一举一动都是德(得)，一点一滴都是和，一分一秒都是乐，笑对一切人和事，面对一切都念谢。”
凝魂聚气是习练、研究和传播开心保健的精神支柱和强大动力。这个“魂”就是中华民族魂，这个“气”就是无所不在的自然真气。开心保健也是凝魂聚气的简易、高效、安全之手段。
为了凝魂聚气，我们就要顶天立地和脚踏实地相结合，就要坚定不移和灵活机动相结合，就要民主与集中相结合，就要意守、死守笑谢与轻松、自然笑谢相结合。我们一定能做到，“真笑真谢得真道”。
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