太极拳的实战性饱受广大吃瓜群众的质疑，而与太极拳相关的文化产业也遭遇了寒冬。作为传统文化瑰宝的“太极拳”，从“以柔克刚”、“四两拨千斤”的神坛退下，让人唏嘘不已。然而，还有一个更为残酷的事实要告诉大家，就是所谓的“太极拳”是不存在的，古时候也没有“太极”这个武术流派！
太极拳有一篇著名论文《太极拳论》，关于其作者以及创作年代均未有定论，有说是满清乾隆时期，也有说是民国时期的，但这也仅仅是对该文章创作时间的考究，意义不大。不过，“太极拳”这个称号开始流传于天下，却是有清楚的脉络的。
一百多年以前，是满清“禁武”松懈的时候，有一个叫杨露婵的河北人，以四十多岁的年纪，在北京城公开比武百场不败，赢得“杨无敌”的美称。别人问他练的是什么拳，杨露婵则答“绵拳”、“软手”。
杨露婵
杨露婵名扬北京城之后，便有许多人慕名而来学艺。后来，杨露婵所教的拳就不再叫“绵拳”、“软手”了，而是叫“太极拳”！
之后，就产生了各家不同流派的太极拳。
杨露婵，原名杨福魁（1799年－1872年），字露禅，从生卒年可以看出，杨氏太极拳的历史不过150年。
由杨氏太极拳发展而来的武氏太极拳，流传至今约130年。
民国武术名家孙禄堂生于1860年，卒于1933年，其创编的孙氏太极拳流传历史不超过百年。
孙禄堂
吴氏太极拳的创始人吴鉴泉生卒年为1870—1942，可以推断吴氏太极拳的流传历史也不过几十年。
还有，所谓的武当太极拳、雷公太极拳等，都是当代产物！
那么，问题来了，当年杨露婵学的到底是什么拳呢？又是从哪里学的呢？百场不败的无敌战绩是否是真实的呢？
这些问题都很简单，但是广大人民群众是不懂的，因为影视媒体的误导宣传。假的东西重复得多了，真的东西就变假了，现在如此，一百年前也是如此。
“杨无敌”的百场不败战绩，是毋庸置疑的。杨露婵的拳是从河南温县陈家沟学来的，可惜的是，并不叫“太极拳”，而是叫“长拳”。注意，这个“长拳”可不是国家体委编的那种舞蹈套路长拳！
在杨露婵所学的这个“长拳”产生以前，也有过两个“长拳”，而且名声都是响当当的。其一是功夫皇帝宋太祖赵匡胤所创编的“太祖长拳三十二势”，其二是抗倭英雄戚继光在前者基础上再取各家所长改编的“三十二势长拳”，也就是所谓的“戚氏长拳”。从这里可以看出，“戚氏长拳”继承于“太祖长拳”，而杨露婵所习练的“长拳”则脱胎于“戚氏长拳”。
戚氏长拳
既然杨露婵所学的是“长拳”，又为何叫“绵拳”、“软手”呢？有两个原因：其一是杨所学的“长拳”并非完整的，而只是两路拳中的第一路；其二是“长拳”的套路与技击风格本就为“势如长江、连绵不绝”的，“长拳”的“长”是“绵长”的意思，也可叫“绵拳”。
从杨露婵家族所秘传的拳架动作可以看出，杨露婵并未习得陈家沟“长拳”的第二路“炮捶”！所谓的陈家的“长拳”有两路，一路名为软手，也叫太极，二路名为炮捶。这个一路、二路拳的区分，是当时杨露婵跟他老师陈长兴学的时候，他的老师已经整理的。为什么要这么整理？因为其先祖陈王庭在整理“戚氏长拳”时，是分成软手五路，也叫太极五路，还有一路就是炮捶。这里的五路软手或太极与炮捶一路都是“戚氏长拳”里的动作。因为这五路的软手重复动作太多又零散，为了系统清晰以便流传，就重新整合成一路。这样子，陈家的“长拳”就是由一路软手、二路炮捶完整构成的。可以看出，所谓的一路、二路不过都源于“戚氏长拳“罢了，而所谓“太极”这个名称是排在“软手”之后的，而“软手”是“长拳”里的一路拳。
陈王庭
再来看看陈家的整个武学体系，包括了哪些内容？
陈家的武学体系：
拳术就是长拳，包括一路软手（太极），二路炮捶。双人推手训练，也可以叫双人粘手，是脱胎于兵器粘粘的训练方法。
兵器有单刀，来源于戚继光的“辛酉刀法”。单剑，这个单剑是双手剑，源于《武备志》中所记双手剑法，可能源于明朝武术家谭纶。短枪，也叫做梨花枪夹白猿棍，动作取自“马家枪二十四势”，也有部分动作出自程宗猷的《少林棍法阐宗》。长枪，就是直接来自大名鼎鼎的“杨家枪”了。双刀，可能出自戚继光《纪效新书》里所说的瓦氏双刀。至于大刀的来源，未明。长枪里，有双人粘枪的训练方法，跟双人推手的原理是一样的。
功力的专项训练有拧转木尺，用来训练小关节擒拿的。抱转铁砂球，训练控制头部的擒摔技术的。旋转铁轮，用来训练抱摔的。
综上所述，整个陈氏武学体系，多数源于明朝战场武术，而对陈王庭影响最大的武术家就是戚继光了，可以说整个陈氏武学体系大部分直接来自戚继光的戚氏武学。在整个陈氏武学里，只有长拳一路叫做“太极”，而且“太极”还只是小名，其大名应该叫“软手”。不难看出，后世所谓的“太极拳”其真身不过是“长拳”的一路“软手”，根本就只是陈氏武学里的极小的一部分而已，根本不存在所谓的“太极”这个武术门派，甚至可以说，“太极拳”是不存在的！
至于这百年来所演化的诸多流派的“太极拳”，本质上是一种以传统文化为外衣的商业行为，其中的群体利益不言而喻。
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