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【文艺复兴艺术】丢勒:第一个为自己设计专属logo的自恋画家

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每一个历史的转身

都在风中徘徊了很久、很久

这是【西方大通史】第 316 篇文章

文艺复兴】第 69 篇文章

本文关键词:丢勒,德国画家、喜欢画自相画、有自己专属logo,《祈祷的手》

阿尔布雷特·丢勒(1471年-1528年),他出生于德国的纽伦堡,是一位非常伟大的全能型画家。少年的时候,他曾跟随着父亲学艺,对绘画表现出了特殊的才能,13岁的时候就能画出自己非常逼真的肖像。
1485年,丢勒进入了纽伦堡的一所公立小学,在作坊里初次获得了绘画训练,在学习绘画的过程中对人物结构和绘画法表现出了极大的兴趣。他向自己的父亲提议,允许他做一个画家,他的父亲非常开明,从了儿子的愿望,将他送到了纽伦堡附近的画家沃格穆特处当了三年的学徒。
23岁成家立业之后,丢勒在离家不远的地方正式成立了自己的画室,他的妻子也很贤能,和丈夫一起沿途售卖板画。他的作品中有一部非常了不起的杰作,就是《启示录》的木刻组画。《启示录》出版于1498年,是西方艺术史上第一本由一位大艺术家绘制的印刷版书籍,因此他也是第一位掌握印刷术新工艺的伟大画家。《启示录》的题材起源于罗马帝国尼禄王朝旧基督教的神秘的幻想,他为此制作了一组15幅不朽之作,表现了人类在15世纪末由于世界末日的到来而感到无可奈何的恐怖和失望的情绪。(黑死病)


▲ 启示录(卡尔斯鲁厄州立艺术馆)

丢勒作为德国最伟大的画家,他的艺术探索对德国的影响是深远的,曾有人这样评论他:“丢勒是德意志的代表民族画家,他同时又是把意大利文艺复兴思想带进德意志,并开创了德意志民族艺术新纪元的艺术奠基人。”

▲骑士、死神和魔鬼(卡尔斯鲁厄州立艺术馆) 

▲ 基督的诞生

就连恩格斯也曾高度评价过他,将他和达芬奇相提并论,他也被称为“德国的达芬奇”。
我之前说过,文艺复兴在当时的整个欧洲都陆续迸发出来,南方以佛罗伦萨为中心的佛罗伦萨画派的特点是非常精准,北方尼德兰画派则是非常精细,而丢勒结合了南方的精美和北方的精细,因此他被称为全能性的一个画家,他的画中有很多精致的细节,哪怕是一粒纽扣,他也画得极为仔细。
作为文艺复兴时期的人,丢勒相信艺术家必须要深入观察自然和竭力发现宇宙的秘密,以揭示和表现美,但另一方面他又坚信,他又坚持其半中世纪的信念,认为艺术家连同其艺术应是上帝的工具。
1517年马丁·路德掀起宗教改革之后,丢勒就非常支持当时的宗教改革运动,同情农民战争,曾经还主动为宗教改革运动的领袖马丁·路德的宣传册子绘制版画插图。
在他的代表作《基督与圣贤们》中,每个人物手的姿势都不一样,但却完全符合人类的骨骼肌肉原理,精准到位。他和达芬奇一样,不仅是画家,还是雕刻家、炼金术士、数学家、机械师、艺术理论家、哲学家、神秘专家、解剖学家、建筑学家,他曾经还创作了《筑城学理论》,涉猎非常广泛。


丢勒还是一位美术理论家,著作除了《绘画概论》外,还有《人体解剖学原理》。
另外,丢勒还有一副著名的画作《祈祷的手》,据说这幅画的背后还有一个故事。

▲ 祈祷的手(维也纳阿尔贝蒂娜博物馆)

话说在15世纪德国的一个小村庄里面,住了一个有18个孩子的家庭,父亲非常辛苦,每天工作18个小时来养活家庭。这些孩子当中,有两个人都有一个共同的梦想,都想成为画家,发展自己在艺术方面的天分。但是,他们也知道自己家庭的经济状况,父亲根本无法在经济上供他们两个一起到纽伦堡艺术学院读书。
于是,这两兄弟就一起商榷,想出了一个办法,以丢铜板来决定,胜者到艺术学院读书,另一个人则到父亲的矿场工作赚钱,来维持另一个人的经济需求,四年之后,那个学成归来的人再出去画画赚钱,在矿场工作的那一个再回到艺术学院去读书。
丢铜板的最终结果是弟弟丢勒胜出,去了纽伦堡艺术学院,哥哥则去了危险的矿厂工作。丢勒在艺术学院表现非常突出,到了毕业的时候就已经赚了很多钱。
就在丢勒学成归来的时候,家人为他准备了盛宴。丢勒非常感谢自己的哥哥,说:“哥哥,现在轮到你了,我会全力支持你到纽伦堡艺术学院去读书,实现你的梦想。”
然而,此时此刻,哥哥却低下了头,留下了眼泪,一边摇头一边说:“不…不…”
哥哥擦干了脸上的泪水,微微抬起了头,说:“弟弟,我上不了艺术学院了,一切都太迟了,你看看我的这双手,四年来在矿场工作,几乎是毁了我的手,关节动弹不得。现在就连让我为你举杯庆贺也不太可能了,更何况是挥动画笔或雕刻刀呢。”
说到这的时候,全家都热泪盈眶,弟弟丢勒为了表达对哥哥的敬意,花了很多功夫把哥哥粗糙的双手刻了下来。
这就是《祈祷之手》背后的故事,非常引人入胜,一直流传到了今天。
讲一件有意思的事情,丢勒被称为自画像之父,是因为他非常喜欢自画像,也经常为别人画肖像。而且他极其自恋,他对自己的容貌和才华极度自信。
在丢勒之前,几乎是没有画家会把自己堂而皇之地画进神圣主题的宗教绘画中,因为在当时来讲,宗教还是具有一定的高度与意义。文艺复兴时期,虽然大写的人站起来了,但也并不是说完全摒弃了宗教与上帝,人的地位的提升,有一个渐进的过程,因此我们会看到当时的很多画都是以宗教为题材的画作,甚至就连达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等人的著作都是以宗教为主。

▲ 13岁自画像

▲ 画像(马德里普拉多博物馆)

但丢勒却非常大胆,他几乎每次都会把自己的形象画进宗教主题的作品中,甚至就站在耶稣、圣母玛利亚的身边,在画中体现自己的艺术地位。


另外,丢勒还是第一个设计了自己专属logo的画家,在他的每幅画上都能看到他名字缩写“AD”两个字母组成的图案。


最让人惊掉下巴的是,在他29岁的时候,丢勒画了一幅自画像,直接将自己画成了耶稣,让我们一起来看看这位“上帝丢勒”吧。若是仔细观察一下画作,画作中的上帝就仿佛在说:“凡人们,我是丢勒,我在艺术界是上帝般的地位与存在,哈哈哈!颤抖吧!”

▲ 鸟的翅膀

▲ 野兔

▲ 老阿尔布雷希特·丢勒的画像


▲ ▲ 老阿尔布雷希特·丢勒的画像

▲ 哀悼基督(慕尼黑老绘画陈列馆)

▲ 三网来朝


▲ 书房中的圣哲罗姆
▲ 四圣徒(慕尼黑老绘画陈列馆)

▲ 天启四骑士

▲ 铜版画《亚当与夏娃》


▲ 威尼斯妇女(维也纳艺术史博物馆)


▲ 犀牛


▲ 小猫头鹰(维也纳阿尔贝蒂娜博物馆)

▲ 艺术家正在用机械装置绘制一个鲁特琴(《圆规与直尺测量法》插图)


▲ 忧郁(纽约大都会艺术博物馆)

▲ 亚当与夏娃(马德里普拉多博物馆)

▲ 青草地(维也纳阿尔贝蒂娜博物馆)


▲ 【文艺复兴】作品集(点击图片链接可查看)


-西方通史系列回顾-

▲ 【文明之初】

▲ 【光荣希腊】

▲ 【伟大罗马】

▲ 【基督世界】

▲ 【征战十字】

▲ 【黎明曙光】


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