而且这种行为会损害僧人的身体健康,严重的甚至会导致失明,乃至死亡。
1939年,外国观察者普利普·摩勒曾在宝华山隆昌寺见到了和尚受戒的全过程,他记述道:
“一时的痛楚,并不是烙疤唯一的不良后果。如果不采取预防措施,并且必然会损及视力与视觉系统。
烙疤后睡觉,会引起短暂的血液中毒,然而睡眠几乎是难以抗拒的。如果沙弥抵挡不了沉沉的睡意,躺下来睡着了,无可挽救的后患将是无法避免的。如视力减弱或失明、头肿胀等。
为帮助沙弥对抗睡意,院方宣布允许他们随心所欲漫游全寺各个角落,见见男人与女人,到客堂、方丈室等等,利用天生的好奇心,帮助他们保持清醒。
……举例来说,(如果)他杀过人,但是不照实回答问题(因为杀人者没有资格受戒)——被害者的鬼魂在他烙疤后,致使他昏厥,甚至死亡。”