9800万「抑郁症」朋友，都应该了解这个始于元朝的千古名方！
现代人，只有两种生存姿势：要么被动躺平，要么主动搞钱。
行啊，但区别是：别人是搞完钱躺在三亚的海滩上晒太阳，你是钱没搞多少，病倒是搞了一身，只能躺在医院的病床上盼着何时能出院，因为你起早贪黑搞到的那五块八毛，不够交住院费，人家不让你走。没啥，就是想建议您，健康和幸福，其实和搞多少钱并没有必然联系。有多大本事吃多少饭，保持心情舒畅，气血通畅，身体健康，才是明白人的生活方式。战国时期著名思想家庄周庄老师，在其毕生精华之作《庄子·外篇·知北游》中告诉我们：庄老师是警示我们，「气」，贯穿我们生命始终，十分重要。受气、生气、没力气、中气不足、气滞、气逆、气郁、气陷，气愤......，一直到咽气、断气，也就是生命结束了，和这世界永别了。金元时期著名医学家朱丹溪朱老师，在其名著《丹溪心法.六郁》中进一步指出：朱老师的意思是，如果人身上的气血达到一种平衡、协调、通畅、有序的冲和平衡状态，就能保持精力充沛,身心舒畅,体魄强健,益寿延年。 「一有怫fú郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁」。怫fú，就是忧愁、愤怒。郁，就是气愤、愁闷在心里积聚。忧愁在心里集聚，然后你就郁闷了，抑郁了，整个人就不好了~庄子和朱丹溪两位老师的隐含逻辑是：人一旦怫郁了，气血就不舒畅了，然后各种病就找来了。老师在其著作《丹溪心法·六郁五十二》中给出了解决办法：「越鞠丸，可解诸郁」。朱老师明确指出：诸郁为「气、湿、痰、热、血、食」等六郁。又说：「郁者，结聚而不得发越也。当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化也。此为传化失常，六郁之病见矣」。越鞠丸组方由香附、川芎、苍术、栀子、神曲组成，是朱丹溪老师的名方，开创了「行气解郁活血」之先河。后世医家认为，「越鞠丸」可行气解郁，为统治六郁之剂。一代医宗蒲辅周老先生对此方评价甚高：「郁之为病，人多忽视，多以郁为虚，惟丹溪首创五郁、六郁之治，越鞠丸最好」。插播。根据《中国居民营养与慢性病状况报告（2020）年》、《探索抑郁症防治特色服务工作方案》数据显示，中国抑郁症和焦虑症患病率接近7%，也就是9800万人，占全球抑郁症总数3.5亿人（WHO2019年数据）的近三分之一，成为世界上抑郁症患者最多的国家。香附可开气解郁，是气病总司令。气的捶胸顿足，因为气留在胸，香附可让气机流通快一点，畅快一点，把郁闷打开，抑郁就消解了。苍术解湿郁，是治湿圣药，不管是里湿还是表湿，它都能通治。川芎是血中气药，可调血郁，上行头目，下行血海，旁开郁结，从头到脚无处不到。比如嘴唇偏暗，舌下静脉突出，局部疼痛等血郁症状，川芎都能照顾到。栀子解火郁，能够清三焦之火，上清火，下利尿，所以舌红尿赤的，请它出面，药到效起。神曲消食郁，反酸，打嗝，胃部胀满，看到好吃的饭菜也讨厌，不想吃，甚至厌食挑食，都属于食郁，请它出面，可开胃化食。统观全方，五药共为君药。香附行气开郁治气郁；川芎活血祛瘀治血郁；苍术燥湿健脾治湿郁；栀子清热泻火治火郁；神曲消食导滞治食郁。以上为五郁。还有第六郁，是痰郁。「气行湿化，则痰郁随之而解」，一般前面五郁都解了，就没有第六个痰郁了，这就是高手组方的境界。第一，中焦说。朱丹溪老师的真传弟子，明朝名医戴思恭在《推求师意》中有句话：「郁病多在中焦。六郁例药，诚得其要」。由此可见，六郁证，朱丹溪老师的本意是指中焦的郁证。第二，气郁说。本方所治之六郁证以气郁为主。气郁则诸郁随之而起，气郁则肝失条达，而见胸膈痞闷；气郁又使血行不畅而成血郁，故见胸胁胀痛；火郁则见嗳腐吞酸；湿郁、痰郁、食郁皆病在脾胃，故恶心呕吐、饮食不消。血郁、痰郁、火郁、湿郁、食郁五郁不解，又可加重气郁。故本证以肝郁脾滞为要，治之重在行气解郁，使气行则血行，气行则痰、火、湿、食诸郁自解。古代用法：原方为末，水丸如绿豆大，每服二至三钱，温开水送下。 现代用法：上药研末，水泛为丸，每日3次，每次6-9g，温开水送下。亦可作汤剂，水煎服，按原方比例酌定。越鞠丸的现代临床应用，以脘腹胀痛、嗳腐吞酸、饮食不消为辨证要点，常用于抑郁症、慢性胃炎、慢性肠炎、胃及十二指肠、胃神经症、慢性肝炎、慢性胰腺炎、胆囊炎、肋间神经痛及妇女之痛经、月经不调属气郁者。
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