鲁迅先生对司马迁《史记》的评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”！可《竹书纪年》呈现出的历史，足以让《尚书》、《春秋》，尤其是《史记》变成一文不值的伪史。
究其原因，《竹书纪年》记载的历史比现实还残酷，比号外新闻更劲爆，孔子、孟子、荀子形象大打折扣，都在说谎，原来不仅“洪洞县（衙）里无好人”，就连尧舜禹汤也没有一个好人！就是这本《竹书纪年》也历经坎坷，在战乱中散佚！
咸宁六年（280年）三月，晋国发兵南下，水陆并发，灭掉吴国。晋武帝司马炎非常开心，于四月改元太康纪念这一盛事，寓意进入了太康时代！
太康说的是社会太平安宁，可没多久，就发生了一起严重的盗墓事件，正是该事件才发现了包括《竹书纪年》在内的十五部珍贵的原版文献。
一个汲郡（河南省新乡市人）人不准（音，否准或者标准）拿出之前踩点写好的“盗墓笔记”在今天的新乡市卫辉市孙杏村乡娘娘庙村南发掘了一个金字号坟墓。这一处，共有七处坟墓，分别以天、地、五行（金木水火土）排序，他想金字号的应该多金，就挖了。
他在挖掘中发现一战国魏国国王（魏襄王或者魏安釐【僖】王）的陵墓，非常开心。可令他失望的是这里并没有太多的宝贝，却有很多木简。他的火把用完了，就点着竹简寻宝，燃烧了很多竹简后，还是没找到更多更好的宝贝。他一怒之下，除了盗取宝贝之外，就背了一篓竹简，然后狠狠地抛到地上泄愤！
村民们发现这些刻有奇怪字符的竹简，就报了官。官府一看，十分震惊，这就是宝贝啊！赶紧上报，最后报到晋武帝司马炎那里！司马炎非常重视，一方面下令中书监荀勗、中书令和峤组织人员破译竹简，一方面要求捕捉盗墓贼，要抓活的！盗墓贼无意发现的这些竹简才是真正的宝贝，比起金银玉帛珍贵多了。
经过整理破译发现共有《易经》、《国语》、《穆天子传》、《周书》、《琐语》以及这卷《竹书纪年》。
其实，这部历史文献并不叫《竹书纪年》，之所以叫它《竹书纪年》是因为它是竹简（竹书），又是编年体（纪年）的史书。在我看来，应该叫《魏纪》，因为这倾注了魏国官方史学家的心血。为了纪念这次伟大的发现，《竹书纪年》也被称为《汲冢书》，也就是汲郡坟冢的史书。
盗墓贼也因为发现了这部伟大的史书，而被晋武帝司马炎饶恕不死。倘若不是他盗墓发现的，这本书说不定不叫《汲冢书》而叫《不准书》哈！《汲冢书》所揭示的真相，让人震惊！原来骗我们的不仅有孔子还有司马迁呢！
尧逼父废哥，有点像李世民
尧舜禹汤中的尧得位不正。尧是高辛帝喾的次子，帝喾晚年老了就出现了“高辛氏衰，天下归之”。也就是说，唐尧在他父亲老年时，就已经为权倾天下了。不过，按照继位顺序，轮不上尧，于是尧的哥哥当时才二十岁的挚继位。
挚也就29岁就退休了——“帝子挚立，九年而废。”然后就是尧继位！为什么被废，谁废的，一想就知道是”天下归心“的尧。这种情形，是不是和唐朝的李世民有点像呢！
舜逼尧逐丹朱，有点像屈出律、朱元璋
昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。——《竹书纪年》
《竹书纪年》说，尧晚年有点老糊涂了，舜就在平阳把尧给扣了，抢了他的皇位还不完，又斩草除根，又把尧的儿子丹朱给关了紧闭，防止他们俩里应外合！
《山海经 海内西经》中的记载比《竹书纪年》还残酷，“帝丹朱葬于苍梧山之阴。”也就是说，尧的帝位已经让给了丹朱了，可还是被舜给抢了。
舜之所以能崛起，完全靠的是尧的赏识，并且尧还把自己的两个千金大小姐嫁个了这个平民百姓的舜。
舜趁机掌握了权势，学着屈出律就把岳父皇帝给废了，从而取而代之。朱元璋同样是娶了郭子兴的义女后崛起，在郭子兴死后，又娶了郭子兴的女儿，并把郭子兴的两个儿子害死，从而大权在握，后来还建立了大明王朝。
禹逼舜驱商均，有点像刘秀、多尔衮。
舜一上台，既对付尧和他的儿子，也对付鲧和他的儿子禹。鲧治水失败，尧倒没什么。也许尧跟鲧是族系比较近“三十年，（颛顼）帝产伯鲧，居天穆之阳。”。
舜上台后直接把鲧列为四凶之一，给杀了。
四凶分别是穷奇为共工，浑敦为驩兜，饕餮为三苗，檮杌为鲧，这四人里三人是因为作乱被杀，而鲧则是失职被杀。
看鲧这个名字，和鱼有关，就知道他不仅善于建城（一级建筑师），更善于渔猎、治水。
正因为如此，他一个崇伯的首领才被推举为“水利部部长”的。可这治水的活不好干呀！舜让鲧治水，那是醉翁之意不在酒就是要害死他，完不成根本无法完成的任务，赶鸭子上树，鸭子摔不死也得杀死。
鲧被杀后，禹非常痛苦，可舜并没有放过舜，让他继续干明知不可为的治水大业。
夏禹这时很像当时被杀大哥的刘秀，被杀亲妈的多尔衮，愤恨又无奈，敢怒不敢言。只能好好工作，改进方案，创造奇迹，为了治水，他三过家门而不入。
禹不是不想家，而是不敢回家。舜随便能找个理由就能把他给杀了。大禹一边用心治水，一边发展势力，治水成功后，威望高过舜，于是舜就倒霉了，成为了第二个尧，就被取而代之了。
韩非子对此说的很明确，什么禅让，不过就是权臣弑君上位而已！
“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也”---《韩非子·说疑》
我认为《竹书纪年》更可信，原因有五。
其一、《竹书纪年》在古代典籍乃至甲骨文里有佐证。
比如前边的《山海经》和《竹书纪年》互为验证，《韩非子》和《竹书纪年》互为验证。甲骨文"中宗祖乙"与《竹书纪年》相同，而与《史记》不同。
司马迁的《史记》别的不说，单单是在记载上，同一个人物就会有矛盾。比如汉文帝与吕王妃的儿子司马迁一会儿说三个，一会儿说四个，更重要的是司马迁的《史记》记载不少与古代文献矛盾，最典型的就是与《战国策》什么的有矛盾。
其二、《竹书纪年》更官方，成书更早。
官方的好处就是严谨而且参考资料多，而且成书早的话，历史资料、历史遗物还有相关人员更好去调查去记录，很大程度确保了真实性。
更重要的是，春秋战国时期的史官责任心很强，宁可丢官、丧命也要真实记录，这是非常难得的。文天祥在其《正气歌》里明确提到“在齐太史简,在晋董狐笔。”讲得就是春秋战国史官的节操！
齐庄公好色，看见美女就走不动，他勾引了齐国大夫崔杼的夫人东郭姜。
杀父之仇夺妻之恨不共戴天，崔杼纯爷们，给他的君主玩了一把美人计，把齐庄公及其护卫给杀了，自任相邦。齐国太史听闻后，直接上了一句“崔杼（zhu)弑其君”！大权在握的老崔，拿着大刀片子逼着他改，这个太史真有种，命可丢，字不能改。老崔砍了齐国太史之后，让他弟弟写，他弟弟还是不写，又被杀了。
接着是老三担任太史，老崔直接说恁俩哥都是因为不听话被杀，你要好自为之，不能不讲文德。这老三也直接怼，直接写，老崔服了，就饶了他了。这老三写好刚出门，就遇到南史公，南史公对着老崔和老三说，他也是来记录崔杼（zhu)弑其君的！
太史简写的是事实，董狐就有点冤枉赵盾了。晋灵公作死大力士杀相邦赵盾，杀手看着赵盾相貌堂堂，举止不凡，他不忍杀忠臣就自杀了。
晋灵公又给赵盾摆下鸿门宴，赵盾的保镖很给力，赵盾毫发无损。这事被赵盾的堂弟也就是晋灵公的姐夫知道了，就找弟弟论理，谁知道晋灵公把赵穿骂的狗血喷头，赵穿一怒之下把他给杀了。
这事赵盾根本不知道，可董狐就写下赵盾弑君，赵盾找他理论说，地球人都知道不是我干的，为什么冤枉我？董狐直接怼，你在国内，又不惩治你堂弟，不是你是谁！赵盾尴尬地拿《诗经》“我之怀矣，自诒伊阻”给自己台阶下。
而司马迁跟他们相比，真没有那么大胆了。前边说了汉文帝和吕王妃有几个儿子，我们现在都得靠猜，更不要说直接记录汉文帝杀妻灭子的事了。
还有司马迁写的历史不是官方的，只是他利用职务之便而写的，直到他去世多年以后才被后人献出来。偷写都写得欲言又止，又怎么能和《竹书纪年》相比呢！
《史记》最大的优势，保存完好，还有多家注释，并且完全可以保证是司马迁一家之言！《竹书纪年》的不足也很明显，最大的不足就是没有保存下来。
《竹书纪年》记录虽然博眼球很吸睛，但它的记录完全不符合儒家所打造的圣君名相的人设，没有得到官方的认可，只在私人中流行，加上战乱频仍，到了元朝《竹书纪年》完全找不到了。甚至在清朝，有学者钱大昕认为这是伪书，学者姚振宗更考证出是明朝副都御史、著名藏书家范钦的伪作，其实并非如此。
之所以如此，是因为《竹书纪年》经历太坎坷了。晋武帝派人翻译的《竹书纪年》，后来私人又不断注释、考证，而宋朝丢失的版本正是这个版本。
到了明朝，又出现了《竹书纪年》可与初释本、考正本不一样，被称为《今本竹书纪年》。
到了清朝嘉庆时，朱右曾想到一个办法还原，那就是从各种典籍引用的《竹书纪年》汇编成一书，这种方法很不错。
王国维、范祥雍把朱右曾的方法用到了极致，尤其是范祥雍的《古本竹书纪年辑校订补》堪称集大成。
今本的代表作是范钦收藏，古本的代表作是范祥雍辑录，两人都姓范，不知道有关系没有？
司马炎篡改了《竹书纪年》了吗？
《竹书纪年》的不足还表现在，晋武帝司马炎组织文臣翻译者水平不一，这里所谓的翻译不只是意思翻译，而主要是字体翻译，也就是把战国时期魏国的文字，变成晋朝的文字。这难免会出错，还有就是竹简被烧坏的部分，以及司马炎干这活时，有没私心比如篡改呢？
我认为，司马炎也许有私心，但他绝不会篡改。自汉武帝以来，孔子在我国文化界、思想界的地位那是至高无上的！这本书，直接打脸孔子，撕下贤相的外衣，更撕下禅让制的面具，如此这般，统治者怎么能受得了！
司马炎本身就是靠着禅让上位，他的父亲、伯父、爷爷靠着贤相外衣上位，这不是连他自己的脸都打了吗？
不仅如此，《竹书纪年》记载历史上的伊尹就是霍光、王莽
伊尹继承了他父亲的技术，都是有莘（shen）国君主的私人厨师。伊尹做饭做得好，在治国学习上也有一套，无怪乎有一句话是“治大国如烹小鲜”。
伊尹厨艺惊人，学识也惊人，终于惊动了商汤，商汤三顾茅庐高薪聘请，他才辅佐商汤灭夏。辅佐了成汤、外丙、仲壬、太甲四位君主，是个名副其实的四朝元老，商朝时期的司马懿！
而《竹书纪年》里的伊尹则是撵跑太甲，取而代之。太甲卷土重来，死灰复燃，杀掉伊尹，重回帝位。这不是影射司马家族，并预示他们没好下场嘛！
还有《竹书纪年》里的“共和执政”不是《史记》召穆公、周定公共治天下，而是伯爵共国和国君代理天子执政，也就是“共和伯执政”，简称“共和执政”。
所有这些真相，足以让乱臣贼子惧。然而，司马炎这点比秦始皇大度多了，抢救了《竹书纪年》！这种感觉就像曹操看陈琳骂他的檄文，武则天看骆宾王骂她的檄文一样吧。
综上所述，《竹书纪年》的真实性要高于《史记》。当然《竹书纪年》还有一点不足，那就是和《史记》一样，三皇五帝们都太长寿，这显然不符合客观事实。那时的生活条件，能活到四五十就是老寿星了，怎么可能一百岁左右呢！
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