练习孙氏拳为什么不站浑圆桩

在1995年——1996年期间，我协助孙剑云老师编写《孙式太极拳剑》一书，当时孙剑云老师就强调孙氏太极拳的基本桩式唯二：无极式和三体式，而没有浑圆桩，也不站浑圆桩。

那么为什么练习孙氏拳不站浑圆桩呢？

因为通过站孙氏三体式修为出来的效能优于站浑圆桩修为出来的效能。

这种效能上的高低从筋骨、劲力和神气三个层次都反映出来。

以筋骨论，孙氏三体式脊背十字、开肩开胯的程度优于浑圆桩。对此无须争辩，对比两种桩式站站，一试即知。

以劲力论，孙氏三体式能修为出无边界的立体球劲，乃其大无外、其小无内、浑然一体、感而遂通的无形内劲。其劲力的雄浑、圆整、通透、锐利、灵妙远胜浑圆桩。

以神气论，孙氏三体式乃虚无中用功夫，培育一派先天真一中和之气。因此孙氏三体式远胜浑圆桩精神假借之后天之意所育之气。

唯当代能深入了解孙氏三体式之真意者极少，因此一般人并不会站孙氏三体式。近年来，找我交流的一些人其中有站过浑圆桩的，经过我的指导，他们站孙氏三体式后，立即感觉到孙氏三体式在修为筋骨、劲力和神气等方面都优于浑圆桩。这并非是门派之见，而是一试即知的实验。

可悲的是一些人见识短浅，身边放着功效卓绝的孙氏三体式不去深入体悟，却去站功效俗浅的浑圆桩，真是丢下金刚钻去捡玻璃渣。这次去上海讲学，看到孙门晚辈中的某位名人如此表现，实在令人感到可悲。

研修拳术需要悟性和缘分，两者是统一的。某人自称习武三十年，然而他对于武术缺乏悟性，虽练孙氏拳，但在骨子里与孙氏拳并不投缘，因此你对他虽详加指导，他也领会不了孙氏三体式的真意。反而他看见那些低俗不堪、乱七八糟的东西，反以为宝。悲乎哉！因此这么多年下来，他始终在拳术上没有实质性的进步。

如今武术界的时髦是动不动就要扯上点国学及太极文化，但所论大多俗浅不堪，殊不知国学中糟粕多于精华，虚伪几乎是国学的一大特色。一些人根本不懂国学，更没有辩证分析、看待国学的能力，鹦鹉学舌、拾人牙慧，牵强附会乱扯一气，一知半解还一个劲地装腔作势的胡诌，不以为耻，反以为荣。我坐在下面看其表演，实在令人为他汗颜。这位曾对宣传孙氏拳做出过一些贡献的孙门晚辈，如今被一点小名架悠着，成了如此不堪的一个小丑，可叹。

现今讲拳，人们最需要了解的是拳式中的具体道理，可以有技术观点上分歧，有不同的取向，但不要动不动就往国学上忽悠。这是最没有意思的。这次我去上海讲学，讲的题目是“孙氏太极拳走架入门提要”，共分六个部分，梗概如下：

一、关于孙氏太极拳的理论

强调孙氏太极拳遵从的最高指导是孙禄堂先生的五部拳著及其文论，尤其“太极拳之名称”一文，不仅规定了什么是孙氏太极拳，而且也是历史上首次以太极一气之理规定了什么是太极拳，是太极拳的最高定义，此文大大提升并拓展了太极拳的境界和内涵，因此凡研修太极拳者都需要反复钻研该文。

孙氏太极拳的理论有两大重要来源，其一是孙禄堂先生登峰造极、旷世无匹的技击功夫和他卓绝的技击实践。其二是吸收了儒道释医等多家经典，主要是《易经》、《老子》、《中庸》、《黄帝内经》、周敦颐《太极图说》和禅宗的思想。

所以，孙氏太极拳的指导理论不是那篇“太极拳论”，而是孙禄堂先生的五部拳著尤其是“太极拳之名称”一文。这是学习孙氏太极拳的人要特别注意的事，不可随波逐流。否则将不知拳与道合之大旨，而沦为俗艺。这也是孙氏太极拳与其他各派太极拳在理论上最大的区别之一。

那么如此横空出世的孙氏太极拳当年在武林中是否得到方家的认可呢？

二、孙氏太极拳历史地位简述

在孙氏太极拳创立之初，当时社会上对孙禄堂先生太极拳的认识是有一个过程的，相对而言，那些武艺精英者对孙禄堂先生的太极拳认识更早，也更准确，如中华武士会秘书杨明漪先生在1923年出版的《近今北方健者传》中记载：“太极八卦形意三家之互合，始自涵斋，涵斋于三家均造其极”，涵斋即孙禄堂先生，说明当时的武艺精英们认为孙禄堂先生于太极、八卦、形意三家的功夫皆臻登峰造极之境。但由于孙禄堂先生于形意、八卦两门成名甚早，影响极大，所以，一般社会舆论开始只以为孙禄堂先生仅是形意、八卦两门的第一人，如1925年《申报》称：“形意、八卦之著者，首推孙禄堂”。然而到1932年各派太极拳的代表人物纷纷在国术界露面后，在浙江国术馆1932年出版的《国术史》中唯对孙禄堂先生的太极拳给予了“近世孙氏太极拳颇负时誉”的评价。及至1934年《京报》明确记载孙禄堂先生是“我国太极拳术唯一名手”。

由此可知，孙禄堂先生建构的孙氏太极拳虽然有别于以往的那些太极拳，但在当年武林中赢得了至高声誉。原因就是，孙氏太极拳最为透彻地体现了太极一气体用之理。因此孙氏太极拳的出现即是太极拳发展史也是武术发展史上的一个新的里程碑。

三、孙氏太极拳的基本规矩

最基本的规矩有十五条：去三害，守九要，顺中用逆、逆中行顺，一以贯之、纯以神行，极还虚致中和。这十五条由外及内，由形及意，由法及理。对这些规矩不仅要了解、掌握，更要练到身上来。

孙氏太极拳的基本桩式，无极式，三体式。

初步练习无极式的重点：中，通过松空体会中。最初就是要体感中轴、空静的状态，由此开启身体内外平衡的自动调节的机制。

初步练习三体式的重点：三尖相照、沉拔劲、开肩胯，脊背十字，浑圆一气之意。由此开启身体内外形成无边界之球劲，浑然鼓荡。

四、孙氏太极拳的走架要则

孙氏太极拳的形式极为简约，但又是极为精致的拳艺，规矩森严而具体，以我所知就有百余条之多。在众多规矩要求中，在最基本的上述十五条规矩的基础上，初期练习时尤要注意以下这二十项要领：

中正平稳，浑圆一气，虚实分明，开合互寓，严整虚抱，周身掤劲，身随足动，手随身动，运臂松沉，节节放开，力从脚起，呼吸自然，起落如轮，神意贯穿，进步必跟，退步必撤，沉提翻转，螺旋伸展，劲藏身后，圜研相合。

将上述这些规矩基本做到，练习孙氏太极拳就能体会到入门之径了。为了避免枯燥，下面我将结合孙氏太极拳中的几个拳式进行示例讲解。

五、孙氏太极拳中几个拳式的要点提示

1、由无极式到第一个开合手之前。其中九个要点：一无极式如何站。二转身，身随步。三起手对应点。四伸手对应点。五落手对应点。六收手的时机，起蹬劲。七进步与跟步要点。八落步伸展与发力机制。九转动时的连接与劲意变化。

2、开合手怎么练。三个要点，两掌的关系与走劲，开合时各自的对应点，开合时肩与胯的状态。

3、单鞭到白鹅亮翅。单鞭练什么？最起码要有：起落开合、劲走脊背十字、开肩开胯、气沉足底等。白鹅亮翅练什么？最起码要走出重心潜换、分合同步、采打、肘打之意等。

4、搂膝拗步与倒撵猴的区别。一为搓打含捩劲同时肩靠。一为撑伞含扣步变化加肘靠。

5、三通背常见错误。起身时手足不同步。

6、云手时注意事项。足与掌的对应关系，运行中左右与前后的对应与转换关系，尤需注意起手时的沉肩之理。

7、起脚与蹬脚的区别。铲蹬与提膝望怀。

8、手挥琵琶与高探马的区别。搓断劲与裹送劲。

9、野马分鬃的注意事项。掌不过中线与圈步沾粘。

10、玉女穿梭的注意事项。身随步动，手随身动。

11、进步指裆捶的常见错误。进步时收手后再出拳乃大谬。

以上这十一项是练习者出现错误相对集中的地方，也是初学者不容易注意到的关键之处，故在这里特别提醒之。

六、发力要点提示

抽胯、蹬足、转胯、开肩、送肘五者同步一体,其中胯为主轴，松肩开肩一体，以肘为拳，意空，呼吸自然。

由于我是一边讲解，一边示范、演示，并让听众随时上来亲身体验、印证所讲之理，因此反响强烈。很多人听后反映，原来他们认为孙氏太极拳的特点就是动作简单、架高步活，适合没有运动基础的中老年练习，现在才知道孙氏太极拳看似简单的动作中有那么严格、精细的规矩，尤其技击技术极为精深，意境无比精妙，使他们重新认识了孙氏太极拳。

我向听众阐释，太极拳的修身、健身、养生效果是通过研修技击用法来获得的。不了解太极拳的技击用法，其修身、健身和养生效果就要大打折扣。因为太极拳首先是拳，拳是以技击实用为第一要义的。如果对技击不感兴趣，就不要选择通过练习太极拳来健身。若单以健身而论，有许多比太极拳更为直接、高效的运动形式。

我虽然没有功夫，但既然讲拳就要讲真实的东西，千万别把听众当傻瓜忽悠。太极拳是一门实学，你忽悠别人，最终倒下的是自己的声誉。