在银川当代美术馆之中，有一幅清代时期的人物油画，被该馆尊奉为镇馆之宝。至于它为何会被如此重视？只是因为它的内容展现了一位古代名人的真实面貌。这幅镇馆之宝上的人物究竟是谁？它又出自于何人之手？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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郎世宁原名朱塞佩·伽斯蒂利奥内，他是意大利米兰人。公元1745年时，也就是康熙54年，郎世宁作为传教的修道士来到中国传教。在此之前，郎世宁已经在西方绘画界小有名气，他曾为热那亚绘制过9幅画像，甚至还为葡萄牙太子绘制人物像。
初来中国的郎世宁，最先到达了广东广州，后随众人来到北京地区。由于郎世宁本人绘画功底深厚，因此在与京官接触之后，其盛名也传到了康熙皇帝的耳朵中。康熙皇帝号称“千古一帝”，不仅在政治能力上十分突出，同时更崇尚西学，对于西方的科学与艺术兴趣颇高。
公元1720年，郎世宁奉命觐见康熙皇帝，并展示了自己曾经的作品，受到了康熙皇帝的欣赏，继而将其拔擢为宫廷御用画师，为郎世宁的后半生事业奠定了基础。
郎世宁来到中国的初衷，是想将自己所信奉的教门宣扬给中国的民众。在郎世宁看来，能够得到统治者的欢心，是自己获得传教许可的捷径，只要中国的皇帝点头，郎世宁就可以“奉命”传教，吸纳更多东方的信徒。
郎世宁一生经历过三位清代帝王的统治，完全称得上是“三朝老臣”，虽然他在宫廷的地位越来越重，但是其传教的进度，仍然属于原地踏步状态。为何会出现如此现象呢？其实很简单，郎世宁纵然满腹才学，但是相比于深知驭人之术的帝王，他的政治思想却依然十分单纯。
康熙、雍正、乾隆三位帝王，所统治的时期正是“康乾盛世”，属于清王朝最繁荣的时代，三位帝王的文治武功也有目共睹。对于郎世宁的“小心眼”，他们岂能不懂？不过由于历史的原因，清王朝对于民众思想的统治十分森严，要求其必须尊奉儒家“忠君爱国”的思想，否则可能会动摇自己统治的根基。在三位帝王的眼中，郎世宁最大的作用，便是为宫廷提供上等的油画，以愉悦自己的生活，至于传教则显得没有必要。
作为一代帝王，深通驭人之术的他们还是找到了安抚郎世宁的方法。为了令郎世宁能够在宫廷内安心作画，他们为其提供了极好的绘画条件，而郎世宁所绘画的对象，也多是宫廷中的帝王本人与后宫诸嫔妃。郎世宁在艺术创作方面受到了帝王们的大加重用，甚至雍正下令修建著名的圆明园时，都安排其参与最初的设计，足见郎世宁本人的能力与其在帝王心中博得的信任，同时也在这座东方名园之内，留下了许多装饰殿堂的传世作品。
康乾雍三位皇帝对于郎世宁的赏赐，几乎从未吝啬过，他们为郎世宁封官许愿，将其钦点为奉宸院院卿，该官职为正三品，虽然无实权，但是在画师中却属于统领地位，这对于一个外籍洋人来说，绝对是可遇而不可求之恩宠。据史料记载，乾隆皇帝喜爱书画，不仅经常要开办品鉴大会，也偶尔会对宫廷画家进行赏赐。每一次皇上封赏，郎世宁都会得到一个大大的“红包”，其金额要远远大于其他宫廷画师。
艺术需要足够的尊重，清代帝王虽位居万人之上，却对郎世宁青睐有加。1757年时，适逢郎世宁70岁大寿，乾隆皇帝降下圣旨，命人将郎世宁接到圆明园中参加寿宴庆典。在庆典之上，乾隆皇帝不仅赐予郎世宁重礼，更是亲笔题下了墨宝颂词以祝福郎世宁。
寿宴完毕之时，乾隆皇帝派出24人组成的乐队为向导，赐郎世宁端坐于大轿，风风光光地回到自己的府邸，真可谓是荣耀一时，出尽了风头，引得百官垂涎羡慕。
郎世宁知恩图报，虽然未能实现自己传教的梦想，但是深受皇恩的他，还是为三位帝王前后绘制了大量的高质量作品，为后世艺术界与历史领域提供了不少研究的素材资料。
郎世宁传世绘画作品较多，包括帝后全身朝服像、帝后半身朝服像、帝王世家、画鸟走兽画、植物写生画、山水画、纪实画等等。作为一位“西洋画师”，郎世宁曾熔中西画法为一炉，并大胆探索西画中用的新路，创造了一种前所未有的新式画法，被后世称为“郎世宁新体画”。
郎世宁一生为宫廷帝后绘制的画作颇多，不过其大多数都是官面的正统画像，很少能突出人物的真实样貌与神态特点。不过有一幅画却完全不同，该画作名为《乾隆皇帝半身冬装像》。画作中描绘的是40岁左右的乾隆皇帝，当时的他已经蓄有胡须与长髯，画中的服饰符合当时的宫廷规制，描绘了乾隆皇帝在平日里的真实面貌。由于郎世宁是当时著名的写实画家，故此该像被认定是最接近乾隆皇帝真实面貌的画作。如今，《乾隆皇帝半身冬装像》被珍藏于银川当代美术馆中，成为了该馆名副其实的“镇馆之宝”。
不得不说，我们要感谢郎世宁这样技巧高超而又认真负责的画师，在没有照相机的年代，正是因为他的努力描绘，才为后世留下如此清晰的乾隆皇帝画像，令后人也有机会一睹天颜。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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