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欣闻山西有个宰相村，文化氛围浓厚，我们一行十人于清明时节慕名而去。早6时驱车从济源市区出发，按照卫星导航西行两个小时到达目的地。村口有个牌坊，上方刻着“裴柏村”三个大字，两侧刻着一副对联：“崇文尚武中华地 震古烁今宰相村”。我们边走边看边听裴喜龙老人的讲解，脑海里的文化细胞在逐渐增多。
村名由来
裴柏村现属山西省运城市闻喜县礼元镇，史上出了59个宰相、59个将军、其它官员上千，还有皇后、王妃、驸马、公主近百。裴晋公祠大门两侧有一副对联赞曰：“空前绝后一村钟将相；震古烁今四海仰风流。”
裴氏始祖为赢秦始祖非子之后。非子支孙封地非邑乡，因以为氏。六世孙陵封为解邑君，去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。十五世孙裴晔将军于东汉初年从闻喜县裴城迁居这块风水宝地，因古柏林立，故在裴姓之后加了个柏字，取名裴柏村。自十六世起，至四十三世，该村出了59个宰相。其中，裴晔的两个儿子、两个孙子分别是第一、第二代宰相。
1959年，毛泽东主席在庐山会见山西省第一任书记陶鲁笳时说：“裴度是唐朝的宰相，是你治下的闻喜县人。闻喜县是中国历史上出宰相最多的县，出自闻喜的宰相多是裴氏家族。裴氏家族千年荣显，是历史上最有名的家族。”陶鲁笳书记下庐山后，未回省会太原，直奔裴柏村，把村名改为宰相村，并赞曰：“裴氏宰相五十九，出生一村实罕见。”
杰出代表
59名宰相和59名将军的画像被逐一悬挂在裴氏宗词里，并附有简介。宰相中的杰出代表有：
第十八世裴秀，西晋人，被后世称为“中国古代地图学之父”，与欧洲学者托勒密被誉为古代世界地图发展史上东西方相辉映的两颗璀璨的明星。他的“制图六体”，为后世地图绘制学奠定了科学的基础，在世界地图史上占有极其重要的地位。
第十九世裴顾，裴秀次子，西晋朴素的唯物主义思想家，著《崇有论》，有力地驳斥了玄学的“贵无”思想。
第二十七世裴距，隋唐人，著名政治家、外交家，所著《西域图记》，详细记述了西域14国的政治、经济、文化、交通及民风，对研究我国隋唐时期西北社会状况有重要价值。
第三十三世裴度，唐代中晚期人，著名政治家，一生历任四朝宰相，平定淮西吴元济叛乱后，使唐朝出现“元和中兴”局面，史称“中兴贤相”。唐宋八大家之首韩愈在《平淮西碑》一文中对裴度作了高度评价，碑刻现存后人专门为裴度建造的裴晋公祠内，文章、书法俱佳。
未任宰相之职的裴氏文人代表有：
为《三国志》作注的南朝宋史学家裴松之，其子裴骃、曾孙裴子野分别著有《史记集解》《宋略》等不朽之作，被称为“史学三裴”。
隋代的裴世清是中国历史上第一个率政府使团出访日本的人，为发展中日邦交做过重要贡献。
还有东晋小说家裴启、北魏文学家裴伯民、东魏诗人裴让云、唐代史学家裴光庭等等。
裴氏家风
裴氏宗词的家风馆里，家训、家戒版面格外醒目。其内容在我见到的家风中是最全面、最长的，条目、诠释都很有哲理和教育意义。我认为，这是所有家族都应该引以为用的，故将全文抄录如下：
（一）裴氏家训
1、敬奉祖先。慎终追远，木本水源。生事死葬，祭祀礼存。立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，毋望祖恩。
2、孝顺父母。父母恩德，同比昊天。人生百行，孝顺为先。跪乳反哺，物类犹然。况人最灵，孺慕勿迁。
3、友爱兄弟。世间难得，莫如兄弟。连气分行，友恭以礼。同心同德，团结一体。姜被田荆，怡怡后启。
4、协合宗族。曰宗曰族，一脉相传。毋事纷争，和谐齐贤。尊卑长幼，伦理秩然。远近亲疏，裕后光前。
5、敦睦邻里。同村共井，居有德邻。相维相恤，友助和春。勿生嫌隙，有礼彬彬。基层良风，家国亲仁。
6、立身谨厚。谨身节用，明刊孝经。武侯谨慎，昭若日星。厚德载福，宽让能宁。谦虚自牧，喜怒不形。
7、居家勤俭。勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。颓惰奢糜，祸害无边。惜时爱物，居家乐天。
8、严教子孙。家庭教育，立人丕基。诲尔谆谆，性乃不移。谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。
9、读书明德。人不读书，马牛襟裾。学而时习，其乐有余。一技专长，生计无虞。立达希贤，典型规模。
10、惇厚戚朋。朋友五伦，以德辅仁。益友损友，择游宜珍。戚党姻亲，和恰如春。岁时伏腊，晋接礼宾。
11、慎重言语。一言兴邦，一言丧邦。圭玷可磨，言玷永伤。驷不及舌，语出须防。少说寡祸，发言有章。
12、讲求公德。置身社会，公德第一。爱惜公物，遵守秩序。时时警惕，留心错失。祛除自私，免贻人疾。
（二）裴氏家戒
1、毋忤尊亲。《孝经》云：夫孝天之经也，地之义也，民之行也。天经地义，而民是则之。是故子女对父母长辈，应予孝顺，听从教诲，绝不许有违忤、伤害、遗弃尊亲。
2、毋辱祖先。木本水源，慎终追远，及人伦之基本大道。《诗经》云：毋念尔祖，聿修厥德。即常念尔祖，述修其德之谓。故为人子孙者，应修身明德，遵守正道，不敢为非，毋辱其祖先。
3、毋重男轻女。天生蒸民，本为平等，无男女贵贱，是以父母长辈，不可有重男轻女观念。教育、生活、男女一律平等，吾姓子女不得以之嫁人为妾，或溺女婴、抛弃女婴之事。
4、毋事赌博。赌博倾家荡产，为害匪浅。长辈须以身作则，决不可涉足其间，严禁青年后辈沉溺于斯，即使从旁观看，决不许可，以杜其渐，沾染恶习。
5、毋为盗窃。君子固穷，一介不取。廉者不受嗟来食，志士不饮盗之泉。奚肯沦为盗贼、杀人越货之败类。吾姓子孙，须明廉知耻，作堂堂正正之人。
6、毋贪色淫。淫嫖败德戕身。奸淫妇女，报应随之，如响斯应。青年纵欲，天机早泄，捐其寿算，或罹痛疾，贻害子孙。为官贪色，身败名裂。吾家子孙，允宜切戒。勿纳于邪，非礼是远。
7、毋吸烟毒。一般香烟，百害无益。而况吸食鸦片及有关毒品为害尤烈。吾家子孙，应予切戒，免戕身心，倾荡家财产业，更罹法网。
8、毋酗酒好斗。酒以格神礼宾饮宜适度。豪饮酗酒、乱性、败德、戕身、偾事。孟子云：少之时，血气未定，戒之在斗。是故吾家子孙，力戒酗酒。忍小忿，成大谋，行大勇。切勿亲近恶少败类，寻仇斗狠。
9、毋忘本崇洋。近世以还，崇洋泛滥。须知身、家、国、民族为其一体而不可或分者，亦即人之大本。吾家子孙，不可有忘本崇洋思想行动，如在某种不得已之情况下，而入外国籍，亦须保持吾华固有之优良风尚习惯、语言、文字及祖宗之渊源。
10、毋入帮派。黑社会分子，为害人群，苟入其中，等于陷阱，任其驱使，为非作恶，众所痛恨，法网难容。吾家子孙，对此视同蛇蝎虎狼，应予远之，免遭祸害。
家风故事
宰相村里，有九个裴氏家族文化故事宣传栏，我逐一拍摄下来，提取图中文字如下：
裴秀孝亲：裴秀是裴潜的儿子，其生母因出身卑微而不受正室夫人宣氏的待见。裴潜常年在外做官，很少顾家。宣氏操持家政，处处刁难裴秀母子。裴秀年纪小小却知书达礼，对家里来访的客人也落落大方、彬彬有礼。对客人的提问，总是有问必答，而且妙语连珠，客人们都很佩服他，当时的人都说“后进领袖有裴秀”。有一次家里举办宴席，邀请了很多客人。席间，裴秀的母亲出来上菜，当客人得知这就是裴秀的母亲时，不敢怠慢，全都站起来向她问候、施礼。裴秀的母亲感叹地说：“我这么卑微，大家还能尊重我，全是因为我儿子的缘故啊！”宣氏得知这个情况后，遂对裴秀的母亲优礼有加。裴秀后来不负众望，成为卓越的政治家，又绘制《禹贡地理图》十八篇，被后世称为"地图学之父"。
裴顾让官：裴顾是裴秀的儿子，因有“雅量远识，博学稽古”，自少知名。在晋惠帝时，被任为国子祭酒兼右军将军。在封爵封官问题上，裴顾总是以推让为先。当初，裴顾兄裴浚继承父亲的爵位，官至散骑常侍，可惜很早就去世了。裴浚之子裴憬为普通百姓，没有封爵。裴顾就向皇帝讲论先父裴秀的勋绩，恳请赐裴憬爵位高阳亭侯。“杨骏事件”后，裴顾因功当封武昌侯，他又请求封给侄子裴憬。后来裴顾迁为尚书左仆射、侍中，皇帝又使他专任门下事，他又是坚决辞让。裴顾虽然是贾后的亲戚，然而德望素高，四海之内，无人说他因亲戚关系而晋升，而唯恐他不居高位。
裴母教子：裴母夏侯氏是南北朝时期名臣裴叔宝之妻，性情刚毅，对待孩子犹如严父。孩子长大后，如不穿戴整齐，就不见他们。他们如小有过失，也必须穿戴整齐，跪伏在门外，经三五日后才让人引见，用严词督责。由于母亲的严厉教导，长子裴植少小就酷好读书，博览经史，后为度支尚书，加金紫光禄大夫衔。二子裴瑜初拜通直散骑常侍，封下密县开国子。三子裴粲性情沉稳，注重风度仪表，相继任扬州大中正、中书令、金紫光禄大夫、西兖州刺史、膘骑大将军等职。四子裴衍学识优于诸兄，才行亦过之，事亲以孝闻，兼有将略，累官至抚军将军、相州刺史、假镇北将军、北道大都督，进封临汝县公。可见，裴氏一门的成功和其母严格的家教有很大的关系。
昭明之语：裴昭明，南朝宋齐时人，《南齐书》入编《良吏列传》。公元485年，即永明年间，南朝齐孝武帝萧賾派他出使北魏，他依靠个人的才智，不负众望，出使北魏取得重大成功，满载而归，世祖萧賾任命他为始安（今广西桂林）内史。在任期间他为官清廉，政绩卓著。在教育子女方面，他常对人说：“人活在世上，为什么要聚财积富呢，一身之外还要什么呢？子孙若不成材，我聚彼散，子孙若能自立，不如掌握一部经书。”所以他一生不积蓄家产，在他离开郡守职务时，十分贫困。世祖萧賾说：“裴昭明从始安离任后，结果连住的地方都没有了，我不熟读史书，不知古人中谁是这样的。”这个小故事说明了裴昭明的因才治政之道和清廉为官之道，这些都是值得后人向他学习的，也是裴氏家族长盛不衰的主要原因。
廉白自居：南朝的裴子野在为官期间，很受梁武帝的赏识器重，说他能正确对待和使用手中的权力。据史书记载，他为官清正廉洁，不谋私利，从没有向朝廷提过什么要求，或请求解决什么困难。他的外祖母家里和表兄弟家里生活十分穷困，他就拿自己的俸禄接济他们。由于俸禄大都给了亲戚，自己家里的生活也就过得相当艰难。他生活俭朴，淡泊自守，终身粗茶淡饭，以致妻儿经常忍饥挨饿。对于妻子的叫苦，他总是温言劝喻。说来更让人难以相信，他在朝廷里当这么大的官，家里却连住房都没有，后来借了两亩官地，建了几间茅屋，才得以栖身。他的孩子和侄子，对他“奉若严君”，十分敬畏。他去世前，还反复告诫子女，要“俭约，务在节制” 。其高风亮节，连梁武帝都十分感动，闻其死讯而流泪，下诏即日举哀，赞誉他“文史足用，廉白自居”。
裴宽相亲：裴宽，唐玄宗时曾经做过润州参军事。当时，韦诜任润州刺史，裴宽是他的下属。韦诜对裴宽的人品和才干都很欣赏，有心把自己的女儿许配给他为妻。他把裴宽找来，让全家人在门帘后面观看。当时裴宽穿着一件绿色衣服，又瘦又高。进了门以后，全家人一齐大笑，说裴宽就像一只绿鹳雀。裴宽走了以后，韦说对妻子说：“我疼爱自己的女儿，就一定要让她嫁给贤良子弟，不一定做公侯的妻子。裴宽虽然其貌不扬，但是他为人清廉，将来一定能成大事，你们又怎么能以貌取人呢？”韦诜毫不犹豫地将女儿嫁给了裴宽，他的女儿韦氏果然和裴宽白头偕老。后来，裴宽不负岳父厚望，不仅当上了礼部尚书，而且成了历史上有名的贤臣。唐玄宗称赞他：“德比岱云布，心如晋水清。”
裴公还带：唐朝宰相裴度少年时贫困潦倒，生活十分艰难。某日，穷极无聊的裴度去到香山寺，偶然于寺庙中拾得一个包裹，打开一看，里面竟是三条玉带，一条犀角带，都是价值连城的珍品。看着这些贵重的腰带，裴度心里暗想，这必是哪位前来烧香拜佛的人不慎遗失的，如果他发现包裹丢了，一定会焦急万分，回来寻找。于是，他就在原地守候，等待失主。果不其然，不久，只见一位妇人急匆匆地从远处跑来，愁容满面，四下张望。裴度上前询问缘由，那位妇人哭着说道，为了营救含冤入狱的父亲，她向别人借了珍贵的玉带，却不小心丢了。裴度听后，跟妇人进行了仔细的核对，确认没有任何差池，于是奉还原物，妇人拜谢而去。此后，人们就以“裴公还带”表示拾物不味，救人急难的优良品德和文明风尚。
裴坦尚俭：唐朝裴坦与杨收是好朋友，两人都是贫苦人家的孩子，后来参加科举考试改变了命运，在官场上摸爬滚打之后晋升为宰相。因为相同的出身，两人保持了较好的友谊，还结为了儿女亲家，不过裴坦始终坚持节俭的作风，而杨收却讲究排场，喜爱奢华。杨收女儿嫁与裴坦长子为妻，出嫁时，嫁妆多而华丽，连家用小杂器多数也用金银制成。裴坦见茶台上所用小盘中雕有鱼和犀牛形状的图案，大为恼火，立即推倒茶台，甩着衣袖走了，一边走一边气愤地说：“乱我家法！”小两口听得老父亲如此生气，赶紧把这些奢侈的东西给撤走。后来杨收因贪污腐败被查处，而裴坦却没有受到任何牵连。据说，唐昭宗每听到咸通年间裴坦清正廉洁的事迹，就会整理好衣冠，起身肃立，以表肃然起敬。
兄弟进士：唐朝宰相裴休小时候和哥哥裴俦、弟弟裴俅一同在河南济源读书。裴休日夜苦读，很少出门，而裴俦、裴球却生性贪玩、不思进取。裴休对他们说：“读书需要极大的耐心和勤奋，你们无所不好，这样怎会学有所成呢？”有一次，邻居家送给他们一块煮熟的鹿肉，裴俦和裴休就请裴休一起分享。裴休拒绝道：“我们是穷书生，不能贪求美味而丧失志向，今天吃肉，明天怎么办呢？这肉不是我们该吃的。”裴俦、裴俅反复劝他，裴休就是不吃，他坚持说：“我不是不喜欢吃肉，而是要锻炼自己的意志。你们不会控制自己，做非分之想，将来就更加艰难了。”唐穆宗长庆年间，裴俦、裴休、裴俅兄弟三人皆高中进士。这在中国科举制度史上的确是一个罕见的现象。
盘根问底
裴氏家族为何能够在从东汉至北宋的八百年间，出了59位宰相、59名将军? 现年69岁的第八十世孙裴喜龙给我们解释说，一靠好风水，二靠好家风。
其实，59位宰相并不全部出生在他说的风水宝地裴柏村。比如第42位宰相裴休、第43位宰相裴澈、第45位宰相裴陟，就出生在我们河南济源裴村。
他说的靠好家风，倒是千真万确。我从宰相村文化栏里看到了裴俦、裴休、裴俅兄弟三人皆高中进士，又从裴氏宗祠里看到裴休和他的侄子裴澈、儿子裴陟三人先后当了宰相。这一门两世出了仨宰相，没有好的家风家教是绝对不可能的。裴氏家族的12条家训、10条家戒、9个故事告诉我们，一个家族要出人才，传承好家风是第一位的。
段允生，河南济源人，部队转业干部，退休检察官，济源作协会员，济源段姓委员会副会长兼秘书长，《济源段氏通谱》主编。
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