太极拳：动则生阳静生阴，一动一静互为根

太极拳所有论著，几乎都要论及“动”“静”的矛盾关系。

如，“人身处处皆阴阳，一动一静俱浑然”“动静循环，岂有间哉？”、“一动一静，一开一合，出尽拳中之妙”、“一动无有不动，一静无有不静”、“太极以静制动，虽动犹静”、“彼不动，己不动；彼微动，已先动”等等。

可见与讲究虚实、刚柔、强弱、快慢一样，讲究动中有静，以静御动，是太极拳区别于其他拳种的又一显著特点。

太极拳是顺、逆两方面的拳术。“小力制大力，以弱制强，以逆制顺，以柔制刚”就是相克的逆反现象。这就是太极拳的特点，也是太极拳区别于其他拳术的独到之处。

张三丰“太极阴阳颠倒颠”之意，很多人不能深刻领会其中含义。一般人的习惯是“上实下虚，上面有力，下面无力”。初学太极拳的大部分人也都是上重下虚，足跟不稳。刚学推手，习惯手上用很大的力，而腰、腿、足无力。但太极拳却要求颠倒过来，“上虚下实”手上用力较小，而腰、腿、足要很有力。而且太极拳特别地强调“以小力制大力，以柔克刚，借力打力，舍己从人，欲夺先子，以静制动”等等，都是从反面入手的。

太极拳“动”“静”的真正含义，必须从养生角度来认识。“无极而太极”、“静极生动”，不练静功是体会不到的。老子《道德经》“无为无不为”就是练静功所要达到的精神境界，也就是虚无的安静状态。要求一切安静，处于无极的状态，静极自然生动。

静是相对而言，动则是绝对的，“静极生动，动极又静”，这是事物发展的必然规律，一切随自然的变化而变化。静功修炼就是在高度放松和入静状态中，顺其自然，人的体内逐渐感觉到呼吸的动静开合，心脏的跳动，穴窍的开阖，并逐渐有八触的感应，以及寻常感觉不到的动。在这种松静状态下，人的触觉越来越敏感，大脑非常地清醒，远处有轻微的动也能感觉得到，安静与灵敏是成正比的。

练太极拳还要学站桩，不练站桩是体会不到静极生动的。站无极桩时，只要将身体从上到下全部放松，让思想安静下来，排除杂念，静极后自然会产生摇摇晃晃的动，好像站在木船上随波逐浪一般，这就是最简单的静功。

太极拳的动、静，不是简单的从外形上来下定义的，它是受意、气、神指挥的。“动”是意动、气动、形动三者的统一体。所谓“一动无有不动”，是身体完整统一的整体运动，而不是局部的动。在意气的统领下，内动通过外动体现出来，全身协调，节节一气贯通。

同样，太极拳的静也不是简单的外形静止，这种静止是相对的，不是绝对的。而且，这种静只是表面现象，有如暴风雨来临的前兆，愈静来势愈猛。静中已孕育着动，树欲静而风不止。“静”在太极拳中是蓄势待发的状态。

总之，对于动静配合、以静御动的理解与应用，须细心揣摩才能达到如拳论所说的“动则生阳静生阴，一动一静互为根，果然识得环中趣，辗转随意见天真”的虚灵圆活境界。